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出书版 第11章（第3页）

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这些祭祀区一起使用了约半个世纪。

偃师商城二期结束时，b区和c区堆积饱和，d区大坑也逐渐被生活垃圾填满。

到第三期，祭祀活动主要集中在a区进行，直到商朝进入内乱萧条，偃师商城被废弃。

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a、b、c、d祭祀区附属于偃师商城宫殿区，只有商王和高级贵族能在这里举行典礼。

但宫殿之外的平民区也有各种祭祀遗迹，说明随着宫殿区人祭的普及，平民中的杀人献祭现象也多了起来。

从夏都二里头和偃师商城宫廷区的祭祀行为看，商朝和夏朝存在非常明显的继承性。

偃师商人学习了夏朝的宫殿区建设和祭祀方式：祭祀区集中在宫城北侧，以猪为主要祭品；开始时以幼年猪为主，国力强盛后升级为成年猪。

在这方面，夏商两代的历程如出一辙。

但不同之处也很明显。

二里头-夏朝宫廷区的人祭行为一直不太普遍，祭品也相对单调；偃师商人则在开国近百年后，越来越多地用人献祭，并摸索出了用牛、狗、鱼、鹿、兔以及稻谷等粮食混合献祭的方式——他们可能是认为神灵和人的口味应当是一样的，食谱花样应该多一些。

再来看偃师商城民间的人祭行为。

偃师没有很集中的墓区，墓葬零星分布在城内各地，特别是城墙内侧。

在东城墙下的一小片墓葬区，有一座祭祀坑k1，建造于三期（商朝开国约150年），坑口呈椭圆形，长径约3米，向下逐渐变成长方形，整体深近2米，坑底铺约10厘米厚的红褐色土块，沿坑壁有一具十来岁少年的尸体，仰卧，身上压着多块石头——坑中其他位置也铺满了石块。

在石块层之上，又有两具少年尸骨，其中一具的两手反剪交叉在身后，小腿也交叉，应当是被捆绑活埋的。

两人臀部都压着石头。

坑中央埋的是一头猪。

摆放好人和猪之后，坑内填进了约半米厚的土，其中有一块人头骨碎片，宽约10厘米。

然后又埋入两名少年，其中一人俯身屈膝。

两人身上也都压着石块，还摆放了陶盆和蚌刀各一件。

这一层有大量碎陶片，属于很多种陶器，包括造型很大的鬲和鼎。

综上，整座祭祀坑分三层，共埋入五名少年，身长都在13米左右，但有两人小腿反折，全长不到1米。

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祭祀坑附近的墓葬等级不高，随葬品较少，很难判断k1祭祀坑是为哪位墓主建造的。

也许，它是向某种自然神献祭。

这片墓地紧邻着一片制陶作坊，坑中也有来自多种陶器的大量碎片，所以k1可能是制陶部族的集体祭祀行为。

偃师商城宫殿区的h282和h124祭祀坑以及东城墙下的k1祭

偃师k1祭祀坑剖面图和三层平面图

祀坑，都是分多层、多次掩埋人牲和祭品，整体造型犹如巨大多层汉堡。

在商朝后期的殷墟，这种祭祀方式变得少见，主要是在方形坑单层埋入一人或多人。

但殷墟末期的后冈h10祭祀圆坑也是分三层埋入73人，说明偃师多层祭祀坑的做法并没有失传。

郑州二期的民间祭祀

再来看郑州商城。

它的地层分为四期，前三期和偃师商城基本同步。

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在商朝开国最初的70年左右（一期），郑州商城的主城墙尚未建造，只有宫殿区有少量夯土建筑，很少发现祭祀遗址。

9当然，这也可能是遗址被现代市区叠压而发掘面积有限的缘故。