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第三章 瓦玛依（第2页）

因此，趁夜里地区委员和兽医部都在睡觉，足智多谋的老基库尤人开始把他的牛群赶过小河，从马赛保留地转移到我的农场。

他做出这种行径实在十分恶劣，因为土著们不是不理解隔离规定，他们非常尊重它。

要是牛群被发现出现在我的土地上，整个农场都要被实施隔离，因此我派出守夜人到河边去堵卡尼奴的手下。

在那些月夜里，发生了许多次大规模戏剧性的伏击，双方沿着银色的溪流你追我赶，整件事情的焦点——那些小母牛朝四面八方蜂拥逃窜。

“恰马”

的另一个当事人——乔工纳，死掉的那个小孩瓦玛依的父亲，则是个穷人。

他只有一个很老的老婆，在这个世界上他的全部财产就是三头山羊。

他不大可能发财，因为他是个非常单纯的人。

我很了解乔工纳。

在这起意外发生和“恰马”

开庭的前一年，农场上曾发生过一起恶性谋杀案。

两个印度人在河上游的地方找我租了一间磨坊，为基库尤人磨玉米，他们在夜间被杀，货物被偷走，杀人犯却一直没找到。

凶杀案吓走了这一区所有的印度商人和店主，好像集体被一阵暴风吹走了一样。

我不得不给自家磨坊的普兰·辛格武装一把旧猎枪来留住他，即便如此，也花了好长时间才说服他。

凶杀案之后的头几晚，我自己觉得听到了屋外有脚步声，于是我安排了守夜人，连续一个星期巡视，这个人就是乔工纳。

他太温柔了，对杀人犯肯定不起什么作用，但他是个友善的老人，和他交谈也很愉快。

他具有儿童般的欢快举止，大方脸上挂着鼓舞和渴望的表情。

无论何时见到我，他都会大笑。

现在，他在“恰马”

上见到我就很高兴。

那段时间里，我在学习《古兰经》，书上说：“你不应为了穷人而扭曲法律的公正。”

除了我以外，集会里至少还有一个人意识到，“恰马”

的目的是剥掉卡尼奴的皮：这就是卡尼奴本人。

其他老人都围坐着，极其专心，为诉讼调动了全部的智慧。

蹲在地上的卡尼奴把他的山羊皮大斗篷拉过了头顶，时不时从下面发出一声牢骚或抽噎，像只咆哮到筋疲力尽的狗，只是在痛苦地维持生命。

老人们想以伤童旺阳盖里的案件作为开始，因为这能给他们无休无止的交涉机会。

如果旺阳盖里死了，赔偿金是多少？如果他被毁容了呢？如果他失去语言能力了呢？法拉按照我的指示告诉他们，除非我到内罗毕见过医生，否则我不会讨论此事。

他们咽下失望，准备好下一个案子的论据。

我通过法拉告诉他们，“恰马”

有责任尽快解决这个案子，但他们不应该把余生都耗在这里。

很明显这不是凶杀案，而是恶性事故。

“恰马”

老人们用他们的专注对我的发言表达敬意，但我话音刚落，他们就开始反对。

“穆萨布，我们对事件一无所知，”

他们说，“但我们看得出来，你知道的也不够多，你对我们说的话我们只理解一点点。