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禹吾无间然矣 孔子赞美禹（第1页）

禹，吾无间然矣：孔子赞美禹

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子曰：“禹，吾无间然矣！

菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。

禹，吾无间然矣！”

“间然”

是挑剔的意思，“吾无间然”

就是说，我没有什么好挑剔的。

孔子说，禹这个人好到没法形容了。

为什么？因为他“菲饮食”

。

有一个词叫妄自菲薄，“菲”

和“薄”

是同义词。

“菲饮食”

就是指吃得非常简单。

禹自己吃东西不讲究，比较简陋，但是“致孝乎鬼神”

，当他去祭祀的时候，会郑重地准备丰富的祭品。

禹重视祭祀，孔子也很重视祭祀，但是孔子并不坦白地说明到底有没有鬼神。

孔子的态度是，不知道这个世界上是否存在鬼，即使不知道，也要表示尊重。

既然没有人见过鬼，没有证明过这件事，那为什么整个国家都要如此隆重地祭祀鬼神呢？

人之所以成为人，之所以跟别的动物不一样，就是因为我们具有想象力。

其他动物没有想象力，没有幻化出鬼神，没有祖先的概念。

它们的想法非常实用，有肉就吃，没肉就走。

人类的初期也是打猎之后论功行赏，再去争抢食物，没有礼仪，也不会团结；而当人有了想象力，能够想象出鬼神、祖先、图腾时，就团结在一起，拥有了凝聚力。

考古发现，欧洲大陆上早早地就建立起巨石阵，巨石阵是用来祭祀的。

当陆地上出现了这样的庞然大物后，大家聚在一起，发现彼此都是巨石阵的崇拜者，开始在这里祭祀。

鬼神虽然是假的，但是真的有作用，这叫“以假修真”

。

有些假的东西在现实生活中有着极大的作用。

孔子很重视祭祀，因为祭祀能够将大家的心团结在一起。

禹宁肯自己吃得差一点，祭祀的礼仪也不能马虎，这是国家大事。