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叩其两端而竭焉 提问的艺术（第1页）

叩其两端而竭焉：提问的艺术

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子曰：“吾有知乎哉？无知也！

有鄙夫问于我，空空如也，我叩其两端而竭焉。”

这一段话的争议很多。

孔子说：我是像大家说的那样什么都知道吗？其实很多事我都不知道。

孔子说“吾有知乎哉？无知也”

，这和上面的“君子多乎哉？不多也”

句式相同。

孔子否认自己博学，他很谦虚地说自己其实很多东西都不懂。

“鄙夫”

是指老实巴交的人，李零教授解释为乡巴佬。

鄙夫不是一个表示尊敬的词，孔子这是在描述有人向他问问题时的情形。

“空空如也”

，“空空”

即为“悾悾而不信”

的“悾悾”

，指老实憨厚、笨笨的样子。

此处的“空空如也”

，是形容鄙夫，还是孔子在说自己，有不同的解释。

第一种解释是，孔子说，鄙夫跑来问他问题，他发现这个人笨笨的，什么都不会。

接下来，他“叩其两端而竭焉”

。

叩其两端，不愤不启，不悱不发，如同我们当下用到的教练式教育，比如从一个问题的开头和结尾，或者一个事件的开始和结束进行询问，问对方现在和未来打算怎么做，这样做的后果是什么……经由不断地提醒和追问，让他彻底明白。

第二种解释是，“空空如也”

说的是孔子自己。

孔子说，别人问他一个题，把他问蒙了，他根本就不知道该怎么答。

这时候怎么办呢？他不断地向别人请教，追根究底地问，尽量弄明白。

这两个解释都有道理。

到底是农夫傻还是孔子傻？到底是孔子让农夫明白还是孔子让自己明白？我个人更认同第一种解释，也就是教练式辅导的模式。

孔子说“吾有知乎哉？无知也”

，这看起来是自我否定，但孔子不可能真的认为自己对什么都无知。