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◎祭祀一（第5页）

至大三年圆议，五帝从享，依前代通祭。

三曰配位。

《孝经》曰：“孝莫大于严父，严父莫大于配天。”

又曰：“郊祀后稷以配天。”

此郊之所以有配也。

汉、唐已下，莫不皆然。

至大三年冬十月三日，奉旨十一月冬至合祭南郊，太祖皇帝配，圆议取旨。

四曰告配。

《礼器》曰：“鲁人将有事于上帝，必先有事于頖宫。”

注：“告后稷也，告之者，将以配天也。”

告用牛一。

《宋会要》于致斋二日，宿庙告配，凡遣官牺尊豆笾，行一献礼。

至大三年十一月二十一日，质明行事。

初献摄太尉同太常礼仪院官赴太庙奏告，圆议取旨。

五曰大裘冕。

《周礼》司裘“掌为大裘，以共王祀天之服”

，郑司农云，黑羊裘，服以祀天，示质也。

弁师“掌王之五冕”

，注：“冕服有六，而言五者，大裘之冕盖无旒，不联数也。”

《礼记·郊特牲》曰：“郊之祭也，迎长日之至也。

祭之日，王被衮以象天，戴冕璪十有二旒，则天数也。”

陆佃曰：“礼不盛服不充，盖服大裘以衮袭之也。

谓冬至服大裘，被之以衮。

开元及开宝《通礼》，鸾驾出宫，服衮冕至大次，质明改服大裘冕而出次。

《宋会要》绍兴十三年，车驾自庙赴青城，服通天冠、绛纱袍，祀日服大裘衮冕。

圆议用衮冕，取旨。

六曰匏爵。

《郊特牲》曰：“郊之祭也，器用陶匏，以象天地之性也。”

注谓：“陶瓦器，匏用酌献酒。”

《开元礼》、《开宝礼》皆有匏爵。

大德九年，正配位用匏爵有坫。

圆议正位用匏，配位饮福用玉爵，取旨。

七曰戒誓。

唐《通典》引《礼经》，祭前期十日亲戒百官及族人，太宰总戒群官。

唐前祀七日，《宋会要》十日。

《纂要》太尉南向，司徒、亚终献、一品、二品从祀北向，行事官以次北向，礼直官以誓文授之太尉读。

今天子亲行大礼，止令礼直局管勾读誓文。