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莲花色尼出家因缘跋
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北平图书馆藏敦煌写本诸经杂缘喻因由记第一篇,其末云「号称莲花色尼」。
盖莲花色尼出家因缘也。
佛教故事中关于莲花色尼者颇多。
此写本所述,即其一种。
寅恪初取而读之,见所谓七种咒誓恶报仅载六种。
疑「七」字为「六」字之譌。
或写本有脱文,遗去一种恶报。
及玩首尾文义,乃知其不然。
何以见「七」字非「六」字之误?以此篇有「设盟作七种之誓」及「作如是七种咒誓恶报」二句,其中「七」字先后再见。
若言俱「六」字之譌,似不可能。
又鸠摩罗什译众经撰杂譬喻经卷下第叁柒节,有大妇因妬以针刺杀小妇儿,致受恶报事。
与此篇佛答阿难问中所述莲花色尼前生宿业适相符合。
其为与此篇故事有关,自无疑义。
兹节录彼经大意,并其文中涉及「七」字者,以资比较。
昔有一人两妇。
大妇无儿,小妇生一男。
大妇心内嫉之,以针刺儿上,七日便死。
小妇知为大妇所伤,便欲报讐。
问诸比丘,欲求心中所愿,当修何功德?诸比丘答言,当受持八关斋。
即从比丘受八戒斋,后七日便死,转身来生大妇为女。
端正,大妇爱之。
年一岁死,大妇悲咽摧感,剧于小妇。
如是七返,或二年,或三四年,或六七年。
后转端正,倍胜于前。
最后年十四,已许人。
垂当出门,即夜便卒死。
大妇忧恼不可言,停尸棺中,不肯盖之。
日日看视,死尸光颜益好,胜于生时。
有阿罗汉往欲度脱,到其人家,从乞。
沙门见妇颜色憔悴,言,何为乃尔?妇言,前后生七女,黠慧可爱,便亡。
此女最大,垂当出门,便复死亡,令我忧愁。
沙门言,汝家小妇本坐何等死?小妇儿为何等死?妇闻此语,默然不答,心中惭愧。
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