五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

冥祥记（第8页）

当以道力成就，而生死力为之，不亦勤苦乎！”

沙门支法渊、竺法兴，并年少，后至。

域为起立。

法渊作礼讫，域以手摩其头曰：“好菩萨，羊中来。”

见法兴入门，域大欣笑，往迎作礼。

捉法兴手，举著头上曰：“好菩萨，从天人中来？”

尚方中有一人，废病数年，垂死。

域往视之，谓曰：“何以堕落，生此忧苦？”

下病人于地，卧单席上，以应器置腹上，纻布覆之。

梵呗三偈讫，为梵咒可数千语。

寻有臭气满屋。

病人曰：“活矣。”

域令人举布，见应器中如污泥者。

病人遂瘥。

长沙太守滕永文，先颇精进。

时在洛阳，两脚风挛经年。

域为咒，应时得申，数日起行，满水寺中有思惟树，先枯死，域向之咒，旬日，树还生茂。

时寺中有竺法行善谈论，时以比乐令。

见域，稽首曰：“已见得道证，愿当秉法。”

域曰：“守口摄意身莫犯，如是行者，度世去。”

法行曰：“得道者当授所未闻。

斯言，八岁沙弥亦以之诵，非所望于得道者。”

域笑曰：“如子之言，八岁而致诵，百岁不能行。

人皆知敬得道者，不知行之即自得。

以我观之易耳。

妙当在君，岂愠未闻。”

京师贵贱，赠遗衣物，以数千亿万，悉受之。

临去，封而留之，唯作幡八百枚，以骆驼负之先遣。

随估客西归天竺。

又持法兴一纳袈裟随身。

谓法兴曰：“此地方大为造新之罪，可哀如何？”

域发，送者数千人。

于洛阳寺中，中食讫，取道。

人有其日发长安来，见域在长安寺中。

又域所遣估客及骆驼奴达燉煌河上，逢估客弟于天竺来，云近燉煌寺中见域。

弟子漯登者，云于流沙北逢域，言语款曲，计其旬日，又域发洛阳时也。

而其所行盖已万里矣。

《珠林》二十八《高僧传》载在耆域之前，当移正

晋沙门佛调，不知何国人。

往来常山，积年，业尚纯朴，不表辞饰；时咸以此重之。