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第16章 草檄灯前有鬼神（第1页）

第16章草檄灯前有鬼神

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自张之洞从光绪二十五年（1898）开始派遣留日士官生，直到抗战爆发为止，此举可以说是民国成立前后影响最为远大而深密的一项政策。

近代中国最早的军事以及政治菁英，都与此一派遣有关。

仅以第一期士官生来看，步科有陈其采——担任过国民政府主计长，是大特务陈其美的弟弟。

蒋雁行，曾经干过北洋政府的陆军总长。

李士锐，是清廷驻日留学生监督，也是北洋将军府的将军。

炮科张绍曾的官做得不算太久，却一度登上了北洋国务总理的交椅。

还有一个骑科的吴禄贞，命途多舛，就在革命成功前夕遇刺身亡。

他被割去了首级，死前是满清北洋第六镇统制。

如果世局另入歧途、而复依革命党人的筹措安排而发展，吴禄贞很有机会透过吕公望的“运动”

而得到一笔黄花岗起义时没来得及花掉的四十万银洋；那样的话，他很可能会洊升山东巡抚，而他个人以至于整个民国，都会走上大不同的道路。

可惜的是吴禄贞终究死在石家庄，本来他是奉清廷之命，要拉着他第六镇的大部队到山西去戡乱的。

山西和陕西应该是全中国紧接着湖南起来响应辛亥革命的省份。

当时山西的新军管带姚维藩并没有跟其他同志或友军打过商量，自己抽点所部五百人组成敢死队，派遣其中五十个“选锋”

冲陷抚台衙门，其余的则攻打旗兵营区。

谁也没想到，一接阵，姚维藩的人马只发了两枪，便打死了巡抚陆钟琦、陆光熙父子。

日后有“山西王”

之号的阎锡山就是在这两枪之后，被发动革命的新军同志们推上了历史舞台。

吴禄贞骨子里也是个革命党，他在受命征讨山西的时候，本来已经和他留日的同学、也是第二十镇的统制张绍曾有过约定：由于满清已经是王气黯销、苟延残喘的局面，一俟水到渠成，吴部在石家庄、张部在滦州，同时发动，各以火车运兵，会师于北京城郊，名义上可以说只是“清君侧”

，顺随着时势发展，一举拔取京畿。

如今朝廷派他领军赴山西镇反，岂不是大好的时机？

问题在于山西方面的“同志”

也都还披挂着清军衣甲，是不是该先期联系，以免敌友不分呢？还有，既曰联系，又应该同哪一方、哪一面的人接触呢？这的确是个问题——先是，除了姚维藩尚未浮出水面，阎锡山、温寿泉即使蠢蠢欲动，也缺少横向的、对外的交际。

此外，据说还有一批原先潜身北京的读书人，也于武昌一役之后不久，星夜绕道入太原，颇意有所染指。

这一个消息不假，这批早就以撰文、办报为推翻手段的年轻人里，包括了景定成、仇亮、姚太素、史可轩等。

其中尤以景定成锋头最健。

景定成，即李少陵《胼庐杂忆》中所称与王亚樵交最善的“梅九”

，由于面色黧黑，故常自称“黑景”

。

此人本是山西河东人，有机智、性佻达、好讽谑，非但擅长吟咏，能写一手周旋唐宋之间的好诗，且于抨击时政方面尤称豪快。

为了和立宪派的旗手梁启超打对台，景梅九刻意办了一份和梁启超所办的《国风报》同名的《国风日报》，目的就是宣扬革命，揭发立宪之说（也就是梁启超一派人的主张）只是清廷拖延实质改革的遁词，而梁氏等人若非曲意以承亲贵之欢，而忘却六君子戊戌之死义，便是误判形势，认为渐腐于两百六十年间之破败王朝尚有中兴之悬望；景梅九等人更坚决地认为：以温和渐进之势，是哪里也走不出去、什么也改变不了的。

“湖海一身轻似叶，须眉万劫不成灰”

，这是景梅九后来作的诗句，而此志之蓄可谓久矣。