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第24章 附录 补编4（第1页）

第24章附录中国历史研究法补编（4）

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甲人的专史

自从太史公作《史记》，以本纪列传为主要部分差不多占全书十分之七，而本纪列传又以人为主。

以后二千余年，历史所谓正史，皆踵其例。

老实讲起来，正史就是以人为主的历史。

专以人为主的历史，用最新的史学眼光去观察他，自然缺点甚多，几乎变成专门表彰一个人的工具。

许多人以为中国史的最大缺点，就在此处。

这句话，我们可以相当的承认：因为偏于个人的历史，精神多注重彰善惩恶，差不多变成为修身教科书，失了历史性质了。

但是近人以为人的历史毫无益处，那又未免太过。

历史与旁的科学不同，是专门记载人类的活动的。

一个人或一群人的伟大活动可以使历史起很大变化。

若把几千年来，中外历史上活动、力最强的人抽去，历史倒底还是这样与否，恐怕生问题了。

譬如欧洲大战，若无威廉第二、威尔逊、路易乔治、克里孟梭几个人，历史当然会另变一个样子。

欧洲大战或者打不成，就打成也不是那样结果。

又如近三十年来的中国历史，若把西太后、袁世凯、孙文、吴佩孚等人，甚至于连我梁启超，没有了去，或把这几个人抽出来，现代的中国是个什么样子，谁也不能预料。

但无论如何，和现在的状况一定不同。

这就可见个人与历史的关系和人的历史不可轻视了。

一个人的性格兴趣及其做事的步骤，皆与全部历史有关。

太史公作《史记》，最看重这点。

后来的正史，立传猥杂而繁多，几成为家谱墓志铭的丛编，所以受人诟病。

其实《史记》并不如此，《史记》每一篇列传，必代表某一方面的重要人物。

如《孔子世家》、《孟荀列传》、《仲尼弟子列传》代表学术思想界最要的人物，《苏秦张仪列传》代表造成战国局面的游说之士，《田单乐毅列传》代表有名将帅，四公子《平原、孟尝、信陵、春申列传》代表那时新贵族的势力，《货殖列传》代表当时经济变化，《游侠列传》、《刺客列传》代表当时社会上一种特殊风尚。

每篇都有深意，大都从全社会着眼，用人物来做一种现象的反影，并不是专替一个人作起居注。

在现代欧美史学界，历史与传记分科所有好的历史，都是把人的动作藏在事里头；书中为一人作专传的很少。

但是传记体仍不失为历史中很重要的部分，一人的专传，如《林肯传》、《格兰斯顿传》，文章都很美丽，读起来异常动人。

多人的列传如布达鲁奇的《英雄传》，专门记载希腊的伟人豪杰，在欧洲史上有不朽的价值。

所以传记体以人为主，不特中国很重视，各国亦不看轻。

因此，我们作专史，尽可以个人为对象，考察某一个人在历史上有何等关系。

凡真能创造历史的人，就要仔细研究他，替他作很详尽的传。

而且不但要留心他的大事，即小事亦当注意。

大事看环境，社会，风俗，时代；小事看性格，家世，地方，嗜好，平常的言语行动，乃至小端末节，概不放松。

最要紧的是看历史人物为什么有那种力量。

每一时代中须寻出代表的人物，把种种有关的事变都归纳到他身上。

一方面看时势及环境如何影响到他的行为，一方面看他的行为又如何使时势及环境变化。

在政治上有大影响的人如此，在学术界开新发明的人亦然。

先于各种学术中求出代表的人物，然后以人为中心，把这个学问的过去未来及当时工作都归纳到本人身上。