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第24章 附录 补编4（第2页）

这种作法，有两种好处：第一，可以拿着历史主眼。

历史不外若干伟大人物集合而成。

以人作标准，可以把所有的要点看得清清楚楚。

第二，可以培养自己的人格。

知道过去能造历史的人物，素养如何，可以随他学去，使志气日益提高。

所谓“奋乎百世之上，百世不下，闻者莫不兴起也。”

乙事的专史

历史的事实，若泛泛看去，觉得很散漫，一件件的摆着，没有什么关系，但眼光锐敏的历史家，把历史过去的事实看成为史迹的集团，彼此便互相联络了。

好像天上的星辰，我们看去是分散的；天文家看去，可以分出十二宫。

无论何种事物，必把破碎的当作集团，才有着眼的地方。

研究历史，必把一件件的史迹看为集团，才有下手的地方。

把史迹看作集团研究，就是记事本末体。

现代欧美史家，大体工作，全都在此。

记事本末体是历史的正宗方法。

不过中国从前的记事本末，从袁枢起，直到现在，我都嫌他们对于集团的分合未能十分圆满。

即如《通鉴记事本末》把《资治通鉴》所有事实，由编年体改为记事本末体，中间就有些地方分得太琐碎，有些地方不免遗漏。

也因为《资治通鉴》本身偏于中央政治，地方政治异常简略，政治以外的事实更不用提。

所以过去的记事本末体，其共同的毛病，就是范围太窄。

我们所希望的记事本末体，要从新把每朝种种事实作为集团，搜集资料，研究清楚。

大集团固然要研究，再分小点，亦可以研究。

凡集团事迹于一时代有重大影响的，须特别加以注意。

比如晚明时代的东林复社，他们的举动，可以作为一个集团来研究，把明朝许多事实都归纳到里边，一方面可以看，类似政治团体的活动，以学术团体兼为政治团体，实由东林起，至复社而色彩愈显。

这是中国史上一大事实，很值得研究。

研究东林复社始末，方面很多。

本来是学术机关，为什么又有团体的政治运动？一方面可以看出学术的渊源及学风的趋势。

另一方面，可以看在野的智识阶级的主张。

每逢政治腐败的时候，许多在野学者，本打算闭户读书；然而时势所迫，又不能不出头说话。

这种情形，全由政治酝酿而成。

非全部异常明了，一部很难了解。

至于复社，本来是一个团体的别名，同时的其他团体尚多，不过以复社为领袖，成为一个联合会社的性质。

我们研究创社人的姓名，及各社员的籍贯，或作小传，或作统计，可以看出复社的势力在于何都，明亡以后，复社的活动于当时政治有何影响，满洲入关，复社人物采取若何态度。

从这些地方着手，明末清初的情形可以了如指掌了。

又如清世宗（雍正）的篡位前后情形，可以作为一个集团来研究。

把那时候许多事实都归纳到里边。

这件事情，比较复社始末，材料难找得多。

因事涉宫闱，外人很难知道。

但是这件事情，关系很大，是清史主要的部分。

假使没有雍正，就不会有乾隆，道咸光宣更不用说了。

内容真相若何，牵涉的方面很多。