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二语气词焉20（第7页）

（《外戚世家》）（——说：悦。

）

c.船交海中，皆以风为解，曰未能至，望见之焉。

（《封禅书》）（——解：解释、解脱。

）

（22）a.天始以宝鼎神筴授皇帝，朔而又朔，终而复始，皇帝敬拜见焉。

（《孝武本纪》）

b.如祭后土礼，天子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。

（《孝武本纪》）

将例（21）三句“望见焉”

“望见”

“望见之焉”

作比较，可知“焉”

的指代性并不强，c句“望见之焉”

中的“焉”

已经是纯粹的语气词了。

例（22）也是如此。

3.语气词（16例）：

（23）舜曰“天也”

，夫而后之中国践天子位焉。

（《五帝本纪》）

（24）单父人吕公，善沛令，避仇从之客，因家沛焉。

（《高祖本纪》）

（25）有司云：“祠上有光焉。”

（《孝武本纪》）

（26）是岁，西伐大宛。

蝗大起。

丁夫人、洛阳虞初等以方祠诅匈奴、大宛焉。

（《孝武本纪》）

例（23）前面已有“之（到）中国”

，故而其后的“焉”

已经没有指代性了；例（24）“家沛”

即“在沛地安家”

，“焉”

的指代性自然也无从谈起；例（25）既然已经说的是“祠上有光”

，“焉”

自然也无所指代；例（26）类似。

从《左传》到《史记》，“焉”

的语气功能得到了一定的发展，这从以下各组例子的比较也可以进一步看出：