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三20世纪60年代戏剧作品中的勾践形象（第1页）

三、20世纪60年代戏剧作品中的勾践形象

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新中国的成立有如金鸡报晓终于划破了中国长达半个世纪的战争黑暗，人民群众的伟大力量得到了历史实践的有力证明，以毛泽东为代表的中国共产党的民本主义思想日渐成为社会主导思想。

“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”

[1]这种民本主义思想彻底摒弃了以往以王权为基础的政治框架和政治目的，将人民置于国家政权制度的中心。

当代文艺也随之进入了以“社会主义革命与建设”

为主题的时代“共名”

[2]规范中。

这种规范要求文艺工作服从党在不同革命时期的革命任务，要塑造伟大的人民英雄形象，要歌颂生活的光明面，要揭示“历史的本质”

和“客观规律”

。

在这种文学规范环境下，20世纪50年代末60年代初，文学界又出现了一个短暂的历史题材创作的繁荣局面。

这一方面是由于双百方针的提出暂时打破了题材禁忌，为历史题材创作提供了空隙；另一方面是由于文艺界的反右运动和文艺批判使得部分作家不得不规避现实而转向历史，曲折表达生活体验。

而50年代末兴起的对于旧戏的整理、旧戏改革运动也正好为知识分子提供了寄托理想的机缘。

这一时期最为令人瞩目就是改编自《卧薪尝胆》的诸多戏剧。

20世纪60年代初的“三年自然灾害”

给原本发展就十分坎坷的中国经济带来极大损失，而中苏关系的破裂更是雪上加霜，将中国国民生活景况推入低谷。

然而，也正是在这种恶劣的自然环境和国际局势中，中国人民迸发出了极强的生命力，在中国共产党的号召下发挥出了的自力更生、艰苦奋斗的精神，再一次显示了中国人民群众的坚韧品质。

于是“卧薪尝胆”

题材获得了人们前所未有的关注，从地方戏曲到现代话剧，据此改编的戏剧作品竟达百部。

这些剧作大多有明显的附会现实政治需要的痕迹，或积极塑造人民英雄形象，表达了对于人民群众力量的讴歌，或者影射当时艰难的政治、自然环境，鼓吹艰苦奋斗的民族精神。

迄今搜集到的剧本中，刻画勾践形象最为全面、翔实的是萧军创作于1960年8月至11月间的长篇历史京剧《卧薪尝胆》。

这是当代反映吴越春秋故事中较为完整的一部连台本戏。

20世纪60年代初，萧军调到北京市文联，“为了不使时间浪费、生命空虚”

，在长篇历史小说《吴越春秋史话》的基础上先改写出《吴越春秋》京剧本的下半部，定名为《卧薪尝胆》，后来又补写了上半部《吴楚之争》，合起来更名为《吴越春秋》。

这个剧本篇幅宏大，共分上、下集11部。

下集《卧薪尝胆》，以越王勾践为中心人物，叙述了勾践在忠臣良将和黎民百姓的共同帮助下摆脱囹圄，重整河山的经过，一方面发出了激励全国上下同心协力渡过难关的号召；另一方面更通过对勾践的塑造，着力宣扬了人民群众的伟大历史作用。

萧军为人刚直不阿、豪迈任侠、崇尚武功，即便是在延安，也始终是精神的流浪者，个人自由主义与当时的革命意识形态有着天然的隔阂。

但这种隔阂并没有阻滞萧军为新时代贡献自己的才情，在历史的重要转折时刻，表面游侠的萧军也不愿意被抛在历史的喧嚣之外。

在戏曲编委会工作期间，他的工作重心转移到改良京剧上来，积极为新文化的建设而奔走。

虽然成绩不大，但是他对此所付出的实践是显而易见的。

本剧就是一种积极的尝试。