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《野草》的构思是奇特的,徘徊在明暗之间的“影”
、被冻成冰的“死火”
,死后尚存的感知,都表明了《野草》是天才之杰作。
《野草》很多篇章都以语言的重复来造成诗意的旋律美,很多地方是白话与文言并用,《墓碣文》一开始就是半文半白的文句:“于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊。
于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
……”
,而墓碣阴面的文字则纯是文言的,通过这种独特的形式把自己那种荒芜的、绝望的、阴暗的存在状态揭示得淋漓尽致。
《颓败线的颤动》描写一个被侮辱被损害的老女人,她为了养活子女而卖**,然而子女长成之后却又对她施加侮辱,她走入荒野中的那段最经典的文句也是白话之中夹带文言:
当她说出无词的言语时,她那伟大如石像,然而已经荒废的,颓败的身躯的全面都颤动了。
这颤动点点如鱼鳞,每一鳞都起伏如沸水在烈火上;空中也即刻一同振颤,仿佛暴风雨中的荒海的波涛。
她于是抬起眼睛向着天空,并无词的言语也沉默尽绝,惟有颤动,辐射若太阳光,使空中的波涛立刻回旋,如遭飓风,汹涌奔腾于无边的荒野。
这一段文字的造诣之高令人叫绝。
可以说,《野草》是自新诗诞生到现在最伟大的一部诗集!
原典阅读
复仇
人的皮肤之厚,大概不到半分,鲜红的热血,就循着那后面,在比密密层层地爬在墙壁上的槐蚕更其密的血管里奔流,散出温热。
于是各以这温热互相蛊惑,煽动,牵引,拼命地希求偎倚,接吻,拥抱,以得生命的沉酣的大欢喜。
但倘若用一柄尖锐的利刃,只一击,穿透这桃红色的,菲薄的皮肤,将见那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者;其次,则给以冰冷的呼吸,示以淡白的嘴唇,使之人性茫然,得到生命的飞扬的极致的大欢喜;而其自身,则永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
这样,所以,有他们俩**全身,捏着利刃,对立于广漠的旷野之上。
他们俩将要拥抱,将要杀戮……
路人们从四面奔来,密密层层地,如槐蚕爬上墙壁,如马蚁要扛鲞头。
衣服都漂亮,手倒空的。
然而从四面奔来,而且拼命地伸长颈子,要赏鉴这拥抱或杀戮。
他们已经豫觉着事后的自己的舌上的汗或血的鲜味。
然而他们俩对立着,在广漠的旷野之上,**全身,捏着利刃,然而也不拥抱,也不杀戮,而且也不见有拥抱或杀戮之意。
他们俩这样地至于永久,圆活的身体,已将干枯,然而毫不见有拥抱或杀戮之意。
路人们于是乎无聊;觉得有无聊钻进他们的毛孔,觉得有无聊从他们自己的心中由毛孔钻出,爬满旷野,又钻进别人的毛孔中。
他们于是觉得喉舌干燥,脖子也乏了;终至于面面相觑,慢慢走散;甚而至于居然觉得干枯到失了生趣。
于是只剩下广漠的旷野,而他们俩在其间**全身,捏着利刃,干枯地立着;以死人似的眼光,赏鉴这路人们的干枯,无血的大戮,而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。
一九二四年十二月二十日。
——鲁迅:《鲁迅全集》(第2卷),172—173页,北京:人民文学出版社,1981年。
原典点评
“幻灯片事件”
对鲁迅的刺痛确实很大,鲁迅在很多小说与杂文中都极力鞭打麻木的看客,但是,真正把对“看客”
的复仇写得具有本体意味的还是散文诗《复仇》。
鲁迅设定两个人,**全身,捏着利刃,在广漠的旷野上将要拥抱或将要杀戮。
于是,《藤野先生》中幻灯片上观看中国人给俄国人做侦探而被日本人抓起来的看客,《药》中夏瑜在刑场上被杀时的看客,《阿Q正传》中阿Q被绑缚刑场时的看客,《示众》中围观“罪犯”
的看客,都纷纷赶到了,并且伸长颈子要鉴赏这拥抱或杀戮。
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