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第六 老安禅师及其法系（第1页）

第六节老安禅师及其法系

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道安禅师，又称“老安”

，是五祖门下的重要人物。

有关他的资料主要有宋儋《碑》《宋高僧传》《景德传灯录》等，其中宋氏《碑》最为重要。

据《大唐嵩山会善寺故大德道安禅师碑并序》：

尝语如性因观我心，即照皆空，真空无我；即谈其妙，是妙恒如。

嘻！

月鉴潨流，以□温凉，慈氏有以证用通微，澡身扬戒。

乘定济混腾之患，慧炬拔焚迷之苦，扶持所□，□□寿根启，佑所法识，旷劫谁比，次有□大禅师乎？

禅师法讳道安，俗姓李氏，荆人也。

玄悟慧达，神应道心，秀气古韵，绀发青目。

奇其仪表，质于言谈。

自弱年师问，独出尘感，躬被艰难，行洞精苦。

越生于开皇，洎夫大业，禅师已德闻于周郑矣。

时飞鸟气沴，伏鳖星祅，草昧中原，戈杸散地。

我唐龙战在野，烝人狼顾无家，而尘垢惟深，不霾珠曜；冰霜惟惨，不夺松贞。

禅师或建功华阳，或授手边难，俾劳作逸。

尔惟武德九年也，位定乾坤，气惠河海，佛乘杨文以曳绪，禅池洌净以通原。

是日大师弘忍传禅要于蕲下，禅师趋风而慕之。

顶颂初闻，事隳太行，竦身以精意，投步而希迹。

悲喜罄于资尘，微密玄而会同。

双目片言，洞融发念，垍则佛池，净其法身。

圆月湛于清空，传灯□于冥室；毗耶谈极其不二，耆山直示以无三，何以加之？

稽此禅门要宗，始乎天竺达摩。

纳众流以成海，总群玅以立身。

一香普闻，千光分照。

同玄而通导，各受而齐适。

及至弘忍大师，传付五人矣。

比岁禅师与大通俱学于大师，大师每叹曰：“予常有愿，当令一切俱如妙门，获所安乐。

学人多矣，唯秀与安，惜其才难也。

将吾传之不至欤。

今法要当付，付此两子，吾无忧哉。”

上因子征请之，以师受禅要。

禅师顺退避位，推美于玉泉大通也。