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第二 文化地理特征（第1页）

第二节文化地理特征

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中华文化源远流长，博大浩繁，包含了众多的区域文化，而宁夏典型的多元混生文化就是其中之一。

从有考古学证据的旧石器时代灵武水洞沟遗址算起，历经了历代王朝的兴衰，中原农耕文化与北方游牧文化的交替碰撞，经过了几次大规模的军事、经济移民，直到近代，宁夏才形成了基本稳定的行政区划格局和人口分布格局，渐具特色的区域文化才在此基础上形成并突显出来。

一、文化分区

从总体上说，宁夏全区可划分为5个文化区，即矿业移民文化区、稻作汉族文化区、半农半牧汉文化区、回族伊斯兰文化区、文化模糊区（图3-6）[1]。

（一）矿业移民文化区

该文化区的核心区分布在宁夏煤炭资源集中的石嘴山市，形成了以石嘴山为其文化核心，以大武口区、惠农区为主要分布区和以平罗的部分地区为其文化辐射区的片状分布区。

此外，长庆油田所在的宁夏河东灵武、盐池部分地区是其飞地型“文化岛”

。

由于灵武的煤炭资源相当丰富，所以今后可能成为该地区的强劲产业和宁夏煤炭开采的优势产业，因此会随着矿产资源的开发而成为一个新的移民文化区。

移民区在人口构成上，以汉族为主，区外移民来自五湖四海，其中以山东、河南、河北、四川等省的人口比例稍大。

在语言方面，没有统一的地方方言，经过语言的融合与嬗变，形成了一种以石嘴山方言为基础，夹有四方土音的方言类型。

当然由于该地区人口流动快，有些刚迁移来的移民仍以原来的方言为主。

这些移动人口的住房都比较简单而且大众化，收入高的住楼房，收入低的住平房，房间布置没有突出的特色。

由于多数新迁移来的住户收入不高，所以生活依然很拮据。

人们的宗教观念意识非常淡薄，没有统一的宗教信仰和风俗习惯，是一种典型的移民文化。

正因为如此，基督教比较容易在此寻求立足之地。

图3-6宁夏文化区分布示意图[2]

居住于该地区的人们大都从事第二产业和第一产业中的采掘业，特殊的生活环境和社会阅历使该地区人们在消费行为方面以马歇尔消费型为主，社会行为空间也受到相应的限制。

居民在婚丧嫁娶方面没有留下特殊印记，大多数居民老了之后，都会落叶归根，返回故乡。

（二）稻作汉族文化区

稻作汉族文化区范围不大，却是宁夏人口密度最大的地区，是宁夏重要的政治、经济、文化地域中心，工业、农业基础雄厚，产业集聚。

人口聚落以城市景观为主要特征，交通发达、便捷。

居民以汉族居民为主，占该区总人口的60%以上。

该文化区在地域上以银川市为中心呈辐射状分布，包括平罗、贺兰、永宁、利通、青铜峡、中宁、沙坡头等县、市、区。

语言地理上隶属于银吴方言小片，银川话为该区典型方言。

由于汉族人口占绝大多数，所以宗教信仰佛教、道教参半。

居民每年都有赶庙会的习俗。

该区的村落形式主要呈居民点式布局，以村或组为单位，大多数依水而居，地在渠旁，塘在水边。

人们居住土木结构的平顶房，房屋一般较深，内有套间多个，为了躲避风沙，房屋大都面东南而背西北，院落四周都打围墙。

房屋内部布局比较讲究，一般人家都有电视、冰箱、洗衣机等家用电器。

人们在穿戴上也爱赶时髦，男的追求流行款式，女的都喜欢穿裙装。

人们在性格特征方面大都外向、开放，对当今一些流行文化如流行音乐、服装、快餐都比较敏感，在青少年中常会出现“追星热”

。