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二陶行知创造教育思想的观念及其特点（第1页）

二、陶行知创造教育思想的观念及其特点

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陶行知创造教育思想是在华夏土地上孕育、形成和发展起来的教育观，其浅显的语言不能埋没其内容的博大，更无法掩藏其理论的精到。

（一）陶行知创造教育思想的主要观念

陶行知创造教育思想的内容十分丰富，其主要表现有：

1.鲜明的目的——广泛培养“手脑双全的人”

陶行知创造教育的目的，有一个清晰的发展轨迹。

1923年《南京安徽公学办学旨趣》有关“科学的精神，美术的精神，大丈夫的精神”

的办学思想，以及晓庄学校的培养目标“健康的体魄，农夫的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改造社会的精神”

，应当是陶行知最早有关创造教育目的的论述。

1927年主张“在劳力上劳心”

和“教学做合一”

，认为“手脑双全是创造教育的目的”

。

即在用脑的同时用手去实验，用手的同时用脑去想。

手脑一块干是创造教育的开始，是创造教育培养目标的集中体现。

1932年提出“创造出一种富有人生意义的工学团”

的设想，以军事、生产、科学、文化、民主、节制生育为培养目标。

创办重庆育才学校设定的教育目标则是：团结起来，做追求真理的小学生，做自觉觉人的小先生，做手脑双全的小工人，做反侵略的小战士。

创办重庆社会大学时，把儒家“大学之道”

略加改变而为“大学之道，在明民德，在亲民，在止于人民之幸福”

。

1947年明确提出“教育者所要创造的是真善美的活人”

。

又说“把小孩子、农人、工人都培养起来，这才是创造教育的目的”

。

1948年提出的新民主主义的教育培养目标是“教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人”

，要求师生“以创造的工作来纠正空谈与幻想。

在共同努力创造学校上来学习共同努力创造中国新世界”

。

通过梳理陶行知有关创造教育培养目标的论述，我们发现尽管在不同时期有一定的差异，但是培养“手脑双全”

的观念始终贯穿其中。

2.强大的功能——启发人的创造力与推动社会的进步与发展