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二后期罗马的学前教育(第1页)

二、后期罗马的学前教育

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(一)学前教育概况

公元前30年,罗马人通过武力扩张,建立了横跨欧、亚、非三大洲,地域广袤的罗马帝国。

罗马帝国建立后,奴隶制加速发展,巨额财富源源流进罗马。

到了1世纪末,处于帝国鼎盛时期的罗马社会风气日趋**靡。

达官贵人醉生梦死,沉溺于享乐不能自拔,上层家庭的主妇亦抛弃亲自教子的传统,只顾自己寻欢作乐,而将婴幼儿交给希腊侍女或奴隶照管。

儿童从小耳闻目睹的是靡靡之音、**的举止、穷奢极欲的场面及荒唐故事,幼稚的心灵被毒害。

著名学者塔西佗及昆体良都在其著作中对这一现象进行了揭露、谴责。

昆体良写道:

他们在轿椅里长大,一旦两脚着地,就得两边有侍者搀扶着。

他们说了下流话,我们也为之高兴,他们说的即使是出自我们的僮仆亚历山大里亚少年之口,也不是不能容忍的,而我们对这些话也报以微笑和亲吻。

他们这样满嘴污秽是不足为奇的,这是我们教的,他们是在听我们说话时学会的。

他们所看到的是情妇和娈童。

每次宴会时室内充斥着靡靡之音,人们羞于出口的事却触目皆是。

正是从这样的实践中养成了习惯,以后就变成了天性。

可怜的孩子在还不知道这些事是邪恶时就学会了这些邪恶,于是,他们变得放纵、娇气。

[25]

(二)基督教的兴起对儿童观及幼儿教养的影响

基督教于公元1世纪产生于巴勒斯坦,后逐渐流传于罗马帝国全境。

基督教声称上帝创造并主宰世界,认为人类从始祖起就犯了罪,并在罪中受苦,只有信仰上帝及其儿子耶稣基督才能获救。

公元313年,基督教在罗马帝国取得合法地位,392年又被奉为国教。

基督教兴起后,对儿童观及幼儿教养,既有积极的作用,亦不乏消极的影响。

从积极的方面看,早期基督教哲学家依据基督教义及经典,宣称新生婴儿为具有灵魂的人,谴责杀婴无异于谋杀或异教徒的邪恶作为。

这些宣传随着基督教的兴起,逐渐深入人心,有力地改变了以往杀婴或弃婴的陋习(尽管弃婴的习俗此后还是存在了相当长的时期)。

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