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三教学论（第2页）

，这是杜威关于教学方法的一个根本性的指导思想。

在他看来，虽然在理论上，没有人怀疑学校中培养学生优良思维习惯的重要性，但在实践上，不如在理论上那么被真正承认和认识。

在各个不同的教学目的之间，整个教学被割裂为技能的获得、知识的掌握和思维的训练。

结果是3个目的都不能有效地达到。

“思维”

的实质和意义是什么？杜威认为，思维也就是方法，是明智的学习方法，是明智的经验的方法。

传统的观念往往把经验局限于感官、欲望或纯粹物质世界，而把思维看做出自高级的官能（理智），用于属于精神或至少属于书本方面的东西，从而割裂了两者之间的内在联系。

杜威主张，为要激发学生的思维，不能只单纯学习一些文字，而必须提供引起学生思维的情境，即返回到校外日常生活中去，有更多的实际材料和更多的做事情的机会。

总之“思维就是有教育意义的经验的方法。

因此教学法的要素和思维的要素是相同的”

。

[16]

根据上述观点，杜威认为，教学的步骤必须依据思维的步骤。

他把思维的过程分为5个步骤：疑难的境地；指出疑难点所在的位置；提出解决问题的假设；推断哪一种假设能解决问题；在行动中检验假设。

根据思维的5个步骤，杜威提出了教学的5个步骤或5个要素。

“第一，学生要有一个真实的经验的情境——要有一个对活动本身感兴趣的连续的活动；第二，在这个情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物；第三，他要占有知识资料，从事必要的观察，对付这个问题；第四，他必须负责一步一步地展开他所想出的解决问题的方法；第五，他要有机会通过应用来检验他的想法，使这些想法意义明确，并且让他自己去发现它们是否有效。”

[17]杜威提出的教学五步骤也被称为“五步教学法”

或“杜威教学法”

。

杜威的教学论思想在教育史上有重要的意义。

他以“做中学”

为原则的教学论体系对于传统的教学观念是一个强有力的挑战和冲击。

他继承了洛克、卢梭、裴斯泰洛齐和福禄培尔等人重视劳动教育、手工教育、直观教学和儿童亲身经验的思想，否定了科目本位式的传统课程，设计了以学生直接经验为主的活动课程。

他的主张反映了当时社会条件的变化对学校教学活动的要求，具有一定的积极意义。

杜威在教学论问题的研究中，提出了一些重要的富有启发意义的问题。

在课程与教材方面，他批评传统的课程与教材只是一种知识体系，脱离学生的实际。

他认识到学生身心发展和社会发展对学校课程的制约，要求满足学生获取直接经验的需要，并反映社会生活的需要。

他注意到学生心理发展的顺序对教材内容的逻辑顺序的制约，并试图把两者辩证地统一起来。

在教学方法上，杜威认为教学过程应反映人类获得知识的过程，强调自主的学习活动的重要性，反对强迫学生记忆前人所作的科学结论。

他还重视教学过程中的一些非智力因素如兴趣和爱好等。

这些都有一定的合理因素。

但是，杜威受其世界观尤其是关于经验的学说以及历史条件的限制，没有处理好教学过程中的一些基本矛盾，如传授系统的科学文化知识与丰富儿童的感性知识的关系，传授知识与发展智力的关系，以及间接经验与直接经验的关系。

问题的症结在于，杜威忽视了教学过程中学生认识过程的自身特点，而把学生的学习过程与科学家的研究过程相等同，以学生的直接的感性经验作为教学的基础和出发点，其结果必然对教学质量的提高产生一些消极的影响。