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帝知其冤而看其失。
前所谴责,因而获免。
然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。
愧惕惭惧,不知所失。”
因退而再拜。
君曰:“所杀几何?”
曰:“六十万。”
“伤稼乎?”
曰:“八百里。”
“无情郎安在?”
曰:“食之矣。”
君怃然曰:“顽童之为是心也,诚不可忍,然汝亦太草草。
赖上帝显圣,谅其至冤。
不然者,吾何辞焉?从此以去,勿复如是。”
钱塘君复再拜。
……
【欣赏指南】
《柳毅传》是唐代传奇小说的佳作。
唐传奇以注重塑造典型人物形象为其主要特征,成为中国短篇小说趋向成熟的重要标志。
《柳毅传》成功地塑造了个性鲜明的人物形象。
柳毅虽是一个落第的穷书生,但是仁心义胆,能将自身的挫折和失意全然置之度外,激于义愤,急人之难,慨然允诺,传书洞庭,完全没有私心,不贪图任何回报。
龙女是一个美丽善良而又不甘任人欺凌、敢于冲破封建礼教束缚、追求自由幸福的女性形象。
在钱塘君身上,作者寄托着人民的愿望和理想。
作品以丰富的想象力刻画出人物形象的独立特征。
再有作者将异类形象融入人的性格,钱塘君威猛、粗豪,具有冲破一切桎梏的爆发力和疾恶如仇的刚烈性格,犹如钱塘江潮势不可挡。
洞庭君宽厚平正的性格,正是洞庭湖浩渺博大气象的人格化。
自然性与社会性的有机结合是唐传奇小说神话人物的杰出创造。
唐传奇擅长以细节描写突出人物性格。
如作品一开始对龙女牧羊于路边,与柳毅相遇,进行了细致入微的描写:“妇始楚而谢,终泣而对曰:‘贱妾不幸,今日见辱问于长者。
然而恨贯肌骨,亦何能愧避?幸一闻焉……’”
,形象地刻画了一个封建社会女子,既由于要得到别人的帮助而不能不说,但终不能不有所迟疑、羞愧,又怕受到对方轻视顾虑重重的神态。
细腻地表现了龙女内心充满矛盾的心理和情态。
由此可见唐代人更会讲故事,而这首先是从人物刻画上开始的。
《柳毅传》把灵怪、侠义、爱情三方面内容融合在一起,浪漫主义与现实主义相结合,对后来的小说创作有着深远的影响。
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