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二、散文的特点
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1.形散而神不散
“形散”
主要是说散文取材广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法多样:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”
主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为更好地表达主题服务。
为了做到形散而神不散,在选材上应注意材料与中心思想的内在联系,在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体,散文中常见的线索有:(1)以含有深刻意义或象征意义的事物为线索;(2)以作品中的“我”
来作线索,由于写的都是“我”
的所见所闻、所思所感,侃侃而谈,自由畅达,使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2.含蓄美
散文的含蓄美是指“抒情从不明说,全凭暗示”
,作者不能在作品中直接站出来说明自己的用意,而是尽量用形象来说话,将深广的思想内容寓于具体的形象之中,同时要留有余地,做到“有余不尽”
“令人于言外可想”
,给读者留下广阔的联想和想象空间。
因此,要真正享受到散文的含蓄美,首先应了解散文含蓄美的实现手段。
含蓄不等于晦涩。
不明说但仍要说,不直露但仍要露,只是作者把本意情感作了艺术化地处理,才形成含蓄美。
作者将自己的本意情感进行艺术化处理的主要手法有:一是托物言志、借物言志;二是寓情于景,景之“神”
便是作者的情;三是虚实相生,借设想、想象曲折表达好恶爱憎;四是运用象征等多种修辞手法使真意婉转而出。
因此,理解感受散文的含蓄美,方法大致是:
(1)从形象入手,体物动情。
含蓄美在于作者用形象来说话,形象的特征、色彩往往寄托着作者的喜怒哀乐忧思情仇。
把握形象最突出的特征,调动生活经验、情感、积累去体悟寄寓于形象中作者的精神世界,才会引**感共鸣。
在这里,想象和体悟是不可或缺的。
(2)从技法入手,领略意境。
含蓄之美是一种“意在笔先,神余言外”
的意境,也是一种“若隐若现,欲露不露”
的效果。
这“若现”
“欲露”
的真面目往往是作者运用“特技”
之所在,象征、比喻、拟人、双关、反问、夸张、反复等,对特定语境中的语句的深层含义起强化作用,能帮助我们深刻品味意境那丰富深远的内涵,获得美感享受。
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