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二个别经验性认识（第3页）

[1]虽然时人也认为瘟疫由鬼神所司，不过，在这一认识中，疫鬼只是奉瘟神之旨意行疫而已，并不涉及传染的问题，故这里对此不加讨论。

[2]浙江省中医研究所：《〈温疫论〉评注》，“前言”

，4～6页。

这一认识现已被广为接受，如最近出版的一部教科书指出：（瘟疫的）“感染途径多从口鼻而入，既有‘天受’（空气传播），也有‘传染’（接触传染）。”

（李家庚、余新华等主编：《中医传染病学》，12页，北京，中国医药科学技术出版社，1997）

[3]蒲辅周：《祖国医学在急性传染病方面的报告》，见蒲辅周编著：《中医对几种急性传染病的辨证论治》，6～7页。

[4]浙江省中医研究所：《〈温疫论〉评注》，9页。

[5]汪文绮：《杂症会心录》，见王新华、潘秋翔编：《中医历代医话精选》，592页。

[6]如果从一般意义上理解接触传播，也可以勉强认为在与病人的接触中，病气传入非病人的体内，但这实际上还是通过空气传播，而且，在现代医学中，接触传播有一个特定含义，它可分成直接接触和间接接触两种传播途径。

间接接触传播在肠道传染病中尤为多见，通过日常生活污染的手、用具等传播疾病。

直接传播指不经过外界因素的传播，如被狂犬咬伤。

（参见李家庚、余新华等主编：《中医传染病学》，22页）

[7]陈耕道：《疫痧草》，卷上，见《吴中医集·温病类》，426页。

[8]鲁九皋：《鲁木山先生文集》，卷2《广仁庄条规》，26b页。

[9]熊立品：《治疫全书》，卷6，8b页，见《瘟疫传症汇编》，乾隆四十二年刊本。

[10]参见顾婉生主编：《预防医学概论》，6页。

当然，他们对这一认识的赞赏无疑是从现代的标准出发的。

[11]熊立品在《治疫全书》卷5中言：“时疫一症，总是气候相传。

乃细察其传染之由，其故不一，或由山岚瘴气横冲直犯，或因黄沙毒雾漫野迷空，或沟渠积秽多般，或土壤藏污过甚。

天气严肃，则收敛闭藏，及其时会暄暖，燥暴郁蒸，则飞腾发越。

风者，天地呼吸之气，随风散漫，遍及方隅，人在气交之中，七孔空虚，口鼻为最，其气凭空而来，乘虚而入，受其毒者发为疫病。”

[12]林之翰纂述：《温疫萃言》，卷5，156页。

[13]巢元方：《诸病源候论》，卷24，119页，沈阳，辽宁科技出版社，1997。

[14]乾隆《沙头里志》，卷10《轶事》，第8本，620页。

[15]王士雄：《随息居霍乱论》，卷上，见《中国医学大成》，第4册，667页。

[16]葛元煦：《沪游杂记》，卷2，见葛元煦等：《沪游杂记·淞南梦影录·沪游梦影》，40页，上海，上海古籍出版社，1989。

[17]曹德馨：《记灾诗·买水》，见张应昌：《清诗铎》，卷14，467页。

[18]徐昆国：《遯斋偶笔》，卷下，14a～14b页。

[19]王端履：《重论文斋笔录》，卷2，16a页。

[20]参见范行准：《中国预防医学思想史》，84页；郭蔼春：《中国医史年表》，203页。

[21]汪期莲编：《瘟疫汇编》，卷15，15b页，道光八年刊本。

[22]汪期莲编：《瘟疫汇编》，卷15，10b～11a页。

原文见刘奎：《松峰说疫》，卷2，63页。

[23]参见余新忠：《嘉道之际江南大疫的前前后后——基于近世社会变迁的考察》，载《清史研究》，2001（2）；《咸同之际江南瘟疫探略——兼论战争与瘟疫之关系》，载《近代史研究》，2002（5）。

[24]余治：《得一录》，卷3，2a～2b页。

[25]李平书：《鼠疫抉微·序》，见《中国医学大成》，第4册，732页。