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第十七 作为意义脉络的动机形成脉络一目的动机（第4页）

或者“我之所以外出，是因为我希望和甲进行交谈”

，情况就是如此。

让我们把任何一种从逻辑角度出发来看与“目的”

陈述等值的“原因”

陈述，都叫作“伪原因陈述”

。

这种双重表达方式所具有的、饶有趣味的特征在于，目的陈述把这种目标当作未来加以描述，而伪原因陈述则把它当作某种在过去发生的设计来进行描述。

这只不过是行动的双重合理性意思的另一个例子而已，这样的行动既包含着某种对于过去的回顾性的参照，也包含着某种对于未来的取向。

相互联系起来的被设计的活动和必定会使这种活动发生的各种行动都处于某种意义形态之中，我们必须对这样的意义形态进行更加详细的说明。

如果我们从根本上来说拥有了某种意义形态，那么，对于各种行动的单型性的理解就必定会出现——这些行动本身虽然是由各种步骤构成的，但却被描绘成了完全构造好了的东西，也就是说，却被描绘成了已经完成和已经结束的东西。

不过，如果这些作为手段而发挥作用的行动都尚未确定下来，这种在设计方面进行的描绘怎么才能做到呢？与此有关的说明是，这种设计本身必定会指涉过去的那些与这种被设计的活动类似的[74]活动。

现在，这些已经过去的活动都在这个正在系统表述这种新的设计的人的意识之中得到了再现。

要想设计一种活动，我就必须了解同一类活动在过去究竟是如何被进行的。

与这些活动有关的例子越多、对它们的合理性原理理解得越充分，我们也就越会把它们都看作是“理所当然的”

。

这可以说明实践和练习究竟为什么会提高效率。

一种既定的行动——比如说，一项技术方面的成就——得到的练习越多，行动者就越不可能仔细留意它那些分别存在的步骤，尽管他从一开始的时候不得不以循序渐进的方式开始其练习。

从这里出发，我们很容易看到，设计的范围究竟在多大程度上完全是由行动者的“完成”

方式决定的。

所以，一般说来，设计越是司空见惯，它所涵盖的范围也就越广泛，因为我们更可能拥有某种自发性的、有关如何进行这些作为组成部分的步骤的“知识”

。

在这里，我们还看到了有关一个人对他自己的体验进行的自我解释所具有的、以注重实效的方式受到制约的特征的另一个例子。

因为任何一种设计都会通过使——在这种被设计的行动之中构造出来的——意义回过头来指涉各种相似的活动，而对这样的意义加以“解释”

的。

这样的解释是通过某种认识的综合而完成的，而且只有在很少的情况下才是明确的。

因此，目的动机的形成过程是一种意义脉络，它是建立在进行设计的时候可资利用的经验的脉络基础之上的。

实际上，手段-目的序列本身就是一种由过去的经验构成的脉络，这些经验都涉及通过使用某些手段而对某些目的的成功的实现。

任何一种动机形成过程都是以这样一种——已经被提升到“我可以把它再做一次”

的地位的——经验储备为预设前提的。

这种意义结构究竟能够在何种程度上被回溯到过去，这一点取决于设计的范围，因而是从注重实效的角度出发而受到制约的。

[75]因此，除非某些特殊的情况出现，诸如另一个人所提出的问题迫使一个人必须加以考虑，否则，无论是设计，还是行动的目标，都有可能被认为是理所当然的，并且因此而受到忽略。

而在这样一种情况下，行动者便始终都会要么以某种动机方面的陈述，要么以某种伪原因陈述来回答“为什么”

的问题，而他究竟使用哪一种陈述来回答，则完全取决于他究竟是在思考他现在的目标，还是在思考他以前便设计过的目标。