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第十七 作为意义脉络的动机形成脉络一目的动机（第3页）

这样的因果联系；它是他所具有的经验储备的组成部分。

然而，恰恰是他使这种相关的因果关系系列开始了这种特定的“运行过程”

。

由于对电话的特定用法的不同、由于使用者的不同，这种整体性的情境当然也会有所不同。

比如说，一位电话修理工就不会把给一位朋友打电话当作其“目的动机”

、当作其最终的目标，而是把恢复这些作为某种可靠对象的电子过程的正常状态，当作其“目的动机”

和最终目标。

为了使这些事件恢复常态，他必须找到他自己的手段——比如说，他必须了解某些工具的用法。

一旦他实现了他的最终目标，我就可以把他的目标——这部已经修好的电话机——当作手段来使用了。

我们在上一段所论述的、有关把各种物理过程当作手段来使用的观点，也同样适用于社会领域。

在这样的情况下，我们是把其他人的行动当作实现我们目的的手段来使用的。

对于我们来说，这一点到了后面会表现出特别重要的意义。

因此，如果我把为了如此这般当作我的动机而提供出来，那么，我实际上指的是下面这些方面：存在于一种设计的意义脉络之中的行动本身只不过是一种手段而已——在这种意义脉络之中，已经完成的活动被描绘成了某种应当由我的行动来加以实现的东西。

因此，当有人询问我的动机是什么的时候，我始终是根据这样的“目的”

来回答的——即使这种已经完成的活动只有到了未来才能出现，情况也依然是如此。

在这种情况下被预先设定的是，这样的活动只不过是以预期的方式被幻想出来（pha）的。

由于具体的行动和与之相伴的各种体验尚未发生，所以，我们既可以说它们在实现这种活动的过程中取得了成功，也同样可以说它们遭到了失败，我们手边现有的只是一种尚未得到具体化的设计。

它的特征依然是由一些有待于未来的“未来志向”

表现出来的。

一个行动的目标只能由行动者本身以这样的方式来选择，而且，他必定会以某种合乎理性的方式进行活动。

此外，他必定会通过某种扫视来概览这种具有总体性的行动。

当然，这样的概览是一种具有再现性的运作过程。

不过，与此同时，他必定也会概览各种作为组成部分的行动——无论这样的行动有可能处于这种完成过程的哪个阶段之上，情况都是如此。

这里的后一种概览既有可能具有再现性的特征，也有可能具有保持的特征。

当我们说行动的最终目标始终都具有未来性的时间特征的时候，这根本不意味着它必定会实实在在地处于未来之中。

假定我刚刚结束了对我的朋友的拜访回到家中，你询问我为什么外出了。

即使我对我的朋友的拜访现在已经实实在在地处于过去之中，我依然有可能回答你说，“我是为了看望甲才外出的”

。

包含在“为了看望甲”

这个短语之中的时间，或者说由这样一个短语表达出来的时间便是未来。

然而，从有关说这种话的时刻的观点出发来看，这种实际发生的对甲的看望是过去了，因此，我通过这样的目的短语实际上所指的，是还仅仅具有一些空洞的未来指向的设计。

因此，普通语言回避了这种区分，进而为人们把所有各种“目的”

陈述都翻译成“原因”

陈述提供了机会。

比如说，“由于我希望与甲交谈，所以我外出了”