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魏源、徐鼒均以此传说为失实(《查继佐年谱》附录二《考辨二则》)。
谢国桢《晚明史籍考》卷二二关于《觚剩》,说:“如所记查继佐遇雪丐事,雪丐即吴六奇,降清后,官至广东总兵,曾镇压闽、粤农民起义抗清者也。
惟其文近小说,间有传闻失实之处。”
与查、吴有关的不根之谈尚不限于此。
如关于为人艳称的吴赠查“绉云石”
一事,亦系杜撰(《查继佐年谱》顺治十六年)。
〔10〕年谱所记查氏于狱中所得种种关照,可知其处境不恶,非止未受刑而已。
陆莘行《老父云游始末》也写到案发后戚友父执的竭力救援。
三人获释,确有奥援,尽管未必出自吴六奇。
〔11〕陈寅清《榴龛随笔》也说对所赏赐财物,“三人皆不受”
(谢国桢《晚明史籍考》卷一六《榴龛随笔》条)。
〔13〕谢国桢说,《罪惟录》一书,“凡南明诸王皆列入本纪,弘光朝仍用南明年号,其惓惓故国之意,虽罹重辟而不悔者,于此可见”
(《晚明史籍考》卷一《罪惟录》条)。
〔14〕李慈铭《荀学斋日记》关于《秋室集》,说将祁班孙牵连流宁古塔的“魏耕通海”
一案,与庄氏案“皆发难于”
吴之荣,全祖望关于祁班孙、魏耕的文字中“时月事迹”
的“舛误”
,也赖《秋室集》中《书孔孟文事》、《钱瞻百河渭间集选序》而得订正(谢国桢《晚明史籍考》卷二○《秋室先生集》条)。
〔15〕孟森《〈闲闲录〉案》一文中说,到康熙末《南山集》案,“文字之狱始起”
,与顺、康间不同(同书);但庄氏史案正在顺、康间。
孟氏《〈字贯〉案》引乾隆四十二年上谕,中有“书中所有参阅姓氏,自系出赀帮助镌刻之人,概可免其深究。
朕于诸事,不为已甚”
云云(同书),是否可以理解为以杀戮“参阅”
、“出赀帮助镌刻”
者为“已甚”
?
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