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人的生命作为一种实际存在,是身、心、灵的统一体。
身、心、灵是我们生命存在的三个同时呈现的层次或者状态。
“身”
,即躯体或生理,对应于英文中的body,是我们可以肉眼直观到的生命存在,可称之为“自然生理生命”
。
“心”
,即内心或心理,对应于英文中的mind,是我们可以意识、体验到的生命存在,可称之为“个性心理生命”
。
“灵”
,即灵性或精神,对应于英文中的spirit,是我们可以直接领悟到的生命存在,可以称之为“灵性精神生命”
。
“身”
是每一个人最直接的当下的生命存在。
身体既是我们了解和理解自我的起点,又是我们作为个体生命与社会、自然沟通、交往的存在支点甚至价值支点。
作为生命存在的“身体”
,也可以叫作“生理生命”
“自然生命”
或者“自然生理生命”
。
它包括不同方面的“身体性”
存在,凡是我们的生命存在中可以用物质形态来表示的东西,都可以涵盖于“身”
之中。
“心”
是我们生命存在的活动中枢。
如果说“身”
往往给人外在感,似乎有与自己“对立”
的样式的话,那么“心”
则总是我自己的心,是与我自己的生命存在完全融为一体的。
我们用心去觉知,用心去体验,用心去意愿,也用心自我觉知、自我体验、自我意愿。
心,作为我们的“个性心理生命”
,既不是完全生理性的,也不是完全非生理性的,它与作为自然生理生命的“身”
既相关联,又有超越。
在通常意义上,作为“个性心理生命”
的“心”
有三种功能,分别指向不同的时间流程,这就是知、情、意。
“知”
是对世界、自我以及世界与自我关系的认知和理解,其侧重点在于对已经存在的、过去的资源的知性整理,尽管也有“预知”
,但是这种“预知”
是根据已有的“知”
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