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如果一个人的心理和行为变得无组织和非一体化,我们就会怀疑这个人的精神是否出问题了。
而自我则是使人格具有整体性、使人的行为的整合作用得以产生的基础。
二、人格结构:自我、本我、超我
弗洛伊德提出的精神分析学派的人格结构理论,在现代心理学中具有标志性的意义。
弗洛伊德对人格结构的描述在不同时期有不同的说法。
早期,他用潜意识、前意识和意识来描述人的精神生活的性质;后期,他认为人格由本我、自我和超我三部分组成。
见表7-1。
图7-1弗洛伊德的人格结构示意图[2]
本我(id)是人生下来时的心理状况,它由原始的本能能量组成,是生和死两种本能的储藏库,并且完全处于潜意识之中。
本我不能忍受同肉体需要有关的紧张状态,要求立即消除紧张,立即满足肉体的需要,并且根据快乐原则行事。
自我(ego)是由本我分化出来的,其能量也来自本我。
它一部分位于意识,一部分位于潜意识之中。
自我在婴儿期小而弱,随后逐渐与现实不断接触,借助于认同作用,模仿其父母而逐渐成长。
自我是理智的,遵循现实原则,只有在现实允许快乐的情况下,它才允许降低紧张状态。
自我的存在是为了使个人与能真正满足其需要的经验发生联系。
当人感到饥饿时,自我就去寻找食物;当人感到口渴时,自我就去寻找水。
自我遵循现实原则来寻找合适对象。
自我能够意识到本我的意象和外部现实的区别,并使事物的主观意象与外界的事物等同、一致起来,以满足本能的需要。
由于自我使本我的愿望得到满足,这样本我的能量便逐渐转入自我。
当自我从本我那里取得足够的能量时,它可以用于消除满足本能之外的其他目的,发展如感知、注意、学习、记忆、判断、推理和想象等能力。
此外,自我能量还用于阻止本我能量的立刻释放,整合超我、自我和本我三个系统,使之融合为一个统一的、组织良好的整体,从而对环境做出有效的适应。
超我(superego)从自我分化而来,是父母向儿童灌输的传统价值观和社会理想的一个人格结构。
弗洛伊德认为,超我约在五岁时因反对本我,特别是恋母情结而发展起来。
它是儿童在模仿父母的道德观的过程中形成的。
超我大部分属于人格的潜意识部分,它是人格道德的维护者。
这个结构告诉人什么是合乎道德的、什么是不道德的。
它像一个监督者或警戒者,设法引导自我向更高尚的方向发展。
充分发展的超我有良心和自我理想两个部分,分别掌管奖与罚。
良心是儿童受惩罚而内化了的经验。
如果一个人再次产生某些不好的行为,甚至想要实施这些行为,他就会感到内疚或羞愧。
自我理想是儿童受奖赏时内化了的经验。
如果一个人再次产生良好的行为,甚至想要产生这些行为,他就会感到骄傲和自豪。
超我追求至善至美,所以它同本我一样是非现实的。
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