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第一 自然世界（第3页）

和作为“意义”

的这两面被严重地混淆甚至颠倒了——本来的“物”

（包括人类本身），由于商品化、利益化的结果都被当作交换价值和使用价值（意义）来理解，而应该有“意义”

的人却极度物象化了。

也恰恰是在当今时代，那些本来难以商品化、难以用利益计算的、作为“物”

存在的大气、水、土壤、空气等发生了危机。

与此同时，真正作为自然物存在的人本身也就面临着生存危机。

环境伦理学主张人类要对自己的行为负道义责任。

人类过度掠夺和支配自然，实际上就是人的极度物化，就是人丧失了作为人的“意义”

。

环境伦理学的反省，不在于贬损人类而膜拜自然，在于唤起人类自由意志，提升人类尊严。

（三）动物与人类

从进化的历史看，各类动物都比人类出现得早，人类是动物进化的最高级阶段。

从这个意义上说，没有动物就不可能有人类。

人类生活所需要的一切，都直接或间接地与动物有关。

离开了动物，人类就无法很好地生存。

动物为人类提供生活所需。

纵观我们的日常生活，动物为我们提供了生活中所需的大量物质。

我们的食物、衣物很多都是来自动物。

动物为人类提供精神慰藉。

在人类漫长的历史发展中，动物和人们生活息息相关，并越来越多地进入人们的家庭生活中，成为人们的宠物和伙伴，它们为人类带来了一种独特的情感——无条件的爱和信任！

一点食物和水，一点关怀和陪伴，就能让一个小生命忠心耿耿地追随主人一生。

动物为人类提供各种服务。

一些认知能力较强的动物，通过训练可以为人类提供贴心周到的服务。

尤其是狗，他们可以代替人类放牧、追捕罪犯甚至帮助照顾失明的盲人。

狗是人类忠诚而聪明的助手。

除了狗之外，其他很多动物也很有灵性。

三、生物多样性与生态平衡

我们生活的世界，要靠生物的多样性来维持。

而生物多样性所构成的平衡生态，则是这个世界和人类自己得以生存和发展的保障。

（一）生物多样性的价值

生物多样性是指一定范围内多种多样活的有机体（动物、植物、微生物）有规律地结合所构成的稳定的生态综合体。

这种多样性包括动物、植物、微生物的物种多样性，也包括物种的遗传与变异的多样性及生态系统的多样性。

生物多样性的意义主要体现在生物多样性的价值上。

对于人类来说，生物多样性具有直接使用价值、间接使用价值和潜在使用价值。