五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第三 走向敢爱敢不恨（第2页）

宽恕是辛苦的，也是相当艰难的，它不是一个快速修复的过程。

我们不可能立刻停止批判，但不妨去看看我们是如何受自己的批判所伤，然后再借由对自我的接纳，把爱扩大到内心受伤之处。

任何接纳的表示都能平复我们所做的批判，能让我们打开内心去迎接爱，让爱来治愈创伤。

在人的一生当中，很多的境遇和人际关系都提供给我们一个选择的大好契机。

若选择爱，我们就可以给自己和别人带来更多美好；若选择恐惧，我们只好继续留在伤痛中哀号。

在宽恕中，我们只要表达出宽恕的心意就已经很好了，不管我们此刻能做到什么程度。

宽恕好似一种技能，实践得越多，就越容易做到。

我们需要不断地去练习宽恕，通过练习去唤醒它，直到它成为我们生命的一部分。

二、宽恕的历程

宽恕研究先驱罗伯·恩莱特在《宽恕——选择幸福的人生》中，提出了一套宽恕的操作性步骤。

他将宽恕视为终极目的地，由此发展出“发现你的生气情绪”

“决定宽恕”

“进行宽恕”

“发现情绪桎梏，并从中得释放”

四个时期，并划分出20个阶段性的“地标”

。

（一）发现你的生气情绪

在宽恕历程的第一个时期，个体要面对一连串有关生气和其他情绪的问题。

生气情绪可能阻断一些其他的感觉，例如，羞愧和罪恶感。

另外，你可能因为太害怕自己生气的情绪，而不愿去感受其他的情绪。

主要的阶段性“地标”

包括：①你是否逃避处理生气情绪？②你是否能面对生气情绪？③你是否害怕面对羞愧或罪恶感？④生气是否影响你的健康？⑤你是否被所受到的伤害和伤害者困扰？⑥你是否将你的处境和伤害者的情况做比较？⑦这个伤害是否造成你生命永久性的改变？⑧这个伤害是否改变你的世界观？

（二）决定宽恕

在这一阶段，主要是达成对宽恕的“承诺”

。

这个承诺会挑战你直到宽恕历程的最后。

在这之中，你需要做很多努力，而这些努力终将使你得到自由。

这一阶段的“地标”

主要包括：①评断你所做的各种尝试都无法解决问题。

②愿意开始宽恕。

③决定宽恕。

宽恕是一个选择，你有接受或者拒绝它的自由。

宽恕的承诺包括有意愿放弃任何报复施害者的形式，这包括放弃向无关的人述说施害者的不是。

有些人想要在宽恕的时候直面施害者，实则想要让他们听到拒绝、指控和罪名，而并非真正的宽恕。

有些人说他们要宽恕，实则使用所谓的宽恕来实施报复，以体现道德优越感。

决定宽恕，需要摒弃这些“伪宽恕”

的形式。