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,而“道”
之所以“传”
即在于学生本身并不具备这样的“道”
,教师需要通过“传”
的过程增长学生的“道”
。
于是,教师只有更好地完善本身所具备的这些“道”
,才能进一步落实教学目标。
当前,传统的教师教育模式也更多地沿着这种理念进行,在不断对师范生或在职教师进行知识传授的过程中,试图帮助教师在“量”
上实现专业成长。
但“桶水论”
的观点仅仅看到了教师的知识和能力在“量”
上的储备,而没有看到这种知识和能力在“质”
上的标准约束以及“给水”
过程的方法问题。
“桶水论”
反映的恰恰是一种应试教育的模式,这种观点将学生当作一种承载知识的容器,被教师不断地注入各种知识,其检验标准往往是考试的成绩。
当前,经济与社会突飞猛进,个体信息来源日趋多样化、多源化,教师与学生在各种新媒介面前处于一种平等地位,教师对信息量的掌控能力也并非一定会强于学生,因此,教师的知识储备并非一定会多于学生。
“教师在教学中只是一个协调人,其作用是为学生的学习尽可能多地提供资源,创造一个积极学习的环境,让学生自己健康、和谐地发展。”
[2]在这一过程中,教师也应不断学习,尤其应在教育过程中主动向学生学习,与学生共同探讨问题,不断构建起知识学习的新模式。
当然,任何一种有关教师的隐喻都在传达着不同的“师表”
形象,在增加有关教师表述的生动性和形象性的同时,也有助于人们从多角度审视教育现象、表达教育主张。
而正是在这些日常话语中传达出社会对教师这一群体的极大关注,同时也突显出教师最为平实的群体形象。
不难看到,随着社会的变迁,社会舆论对教师角色的解读也在不断进行,“师表”
的内涵与功能也在不断充实和完善。
尤其在新的教育环境下,更需要从事教育实践、进行教育理论研究的教师们对“师表”
进行重新定位与思考。
二、内在化的教师使命:“为人师表”
的重要功能
教育家语录
一个教师如果不落后于现代教育的进程,他就会感到自己是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员,是过去历史上所有高尚而伟大的人物跟新一代之间的中介人,是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者。
他感到自己是过去和未来之间一个活的环节。
——[俄]乌申斯基
引自:[苏]凯洛夫,总主编.教育学[M].陈霞,等译,北京:人民教育出版社,1957:69.
严格来说,教师之所以呈现出不同的“师表”
形象,关键在于教师所承载的功能不同。
从不同的视角审视“师表”
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