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等。
陶行知的教育哲学,是教育实践哲学;陶行知的“教育救国”
思想,也带有实践的特征。
为使“教育救国”
收到“救国”
的实际效果,他注重实践、试验,不求表面上的影响,务求有助于“救国”
。
在平民教育运动时期,陶行知为了推进平民识字运动,“三过家门而不入”
,足迹踏遍全国11个省,甚至推广到了南京、安庆、武昌、汉口等地的监狱。
到1924年,他主编的《平民千字课》推行到了20个省区,据说有40万人接受了识字教育。
平民教育运动后来转向乡村,他不是一般的口头上重视乡村教育,而是一头扎到乡村去推行。
1926年,他发表中华教育改进社改造全国乡村教育宣言书,提出了筹集100万元基金,征集100万位同志,创办100万所学校,改造100万个乡村的计划。
他创办的晓庄学校、育才学校等,既说明他们足以体现了其“教育救国”
思想,同时也充分说明他的“教育救国”
思想注重实践推行的特征。
陶行知是中国近代著名教育家,由于他的经历以及在改造社会的门径和出发点、社会发展的动力等问题上,与当时其他的“教育救国”
论者有较大的不同,因此他的“教育救国”
主张及其“教育救国”
实践,相比之下其特色迥然有别。
陶行知早期“教育救国”
思想的评价
首先,我们要充分肯定陶行知献身教育的精神。
陶行知极为重视教育的功用,对教育工作一往情深,使他毕生在教坛耕耘不辍,以致毁家兴学在所不惜,为广大教育工作者树立了一个光辉榜样,激励着许多教育工作者兢兢业业,孜孜以求地为“教育救国”
做扎扎实实的奠基性工作。
陶行知辞去大学教授职务后,全力推行平民教育,四处设置平民读书处,凡足迹所到之处,平民识字的阻力立即冰消瓦解。
他认为中国的出路在乡村,乡村的改造靠教育,立志创办乡村师范,以此作为乡村改造的中心和依托。
他认准了这一条道路后,拿出了为母亲后事积攒的钱,创办了第一所乡村师范。
抗日战争时期,他在重庆创办了育才学校。
在办学经费空前拮据的情况下,育才学校师生的生活难以为继,友人劝他不要背着石头过河。
他毫不犹豫地说:“不,我不是背着石头过河,我是背着爱人过河!”
对教育的献身精神,溢于言表。
其次,陶行知的“教育救国”
思想具有很高的理论价值和实践价值。
陶行知在“教育救国”
思想的指导之下,结合中国的具体情况,大力开展教育实验,深入到办学的实际,研究教育理论,形成了具有中国特色的教育理论,是中国近代文化的宝贵遗产。
他批判地吸收了中国古代教育理论精华,扬弃并借鉴了西方现代进步主义教育的合理因素,又通过教育实验的验证,提出了一套符合中国实际的教育理论。
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