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陶行知工学团的集团论102（第1页）

陶行知“工学团”

的集团论[1]02

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那么，“大众的生命”

究竟具有怎样的性质呢？陶行知认为“大众的生命”

存在于“动”

之中，你不能不承认它的存在。

他指出：“生命遇着对敌，必起而奋斗”

，“我要自由！

我要奋斗！”

[74]“生命”

体现在“动”

之中，它对压迫自己的实力展开坚决的斗争，以此来改变自己的生活环境。

如陶行知所说的那样，“人是会变的。

传统的教师会变成革命的教师”

。

[75]人们的这种变化趋势就是朝着陶行知所说的这种历史发展、进化的方向变化着的，就是对不同的人进行重新的改造，造就出能体现各种不同价值的“大众”

来。

“生命”

存在于“动”

之中，人民“大众”

自然产生的这种“动”

必然会促使他们去改变生活，去开拓新的生活领域，去为自由而斗争。

由于上述原因，所以陶行知主张要使“大众”

充分认识自己的生活，特别是要使他们在实际生活中认真地掌握社会的各种关系，为促使“做”

的“行知行”

的进一步完善而创造条件。

这好比“生命”

的“种子”

，“必得让它用一些时间深藏在谷里，潜伏在地中慢慢去吸收水分、肥料、空气”

，等发芽后又必须“让它吸收阳光”

。

[76]正因为如此，“工学团”

没有去沿袭旧式传统教育和改良主义的教育观和它的办学方式，而是提倡“生活即教育”

“社会即学校”

的教育观。

这种“大众生命”

作为“变化、斗争”