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中国实用主义者的自我批评1胡适陶行知舒新城（第2页）

1921年12月，在为孟禄来华举行的“中国教育讨论会”

上，陶行知做了发言。

他说，“必须重视中国社会85%以上的农民的教育。

因此应该在广大的农村普遍地开办师范学校。

为了改变师范学校只在主要城市开办，而毕业生又根本不愿到农村、山村任教的现状，除了搞好乡村师范的建设外，别无他法”

。

[2]

1926年11月，他发表了“中华教育改进社全国乡村教育改选宣言”

，向全国呼吁为乡村师范学校的开办而努力，并开始去实现它。

杜威主张“学校社会化”

。

可是，中国的现实是社会挤垮了学校。

由于军阀之间的争斗，侵占了教育经费，不断出现连教员的工资都发不出的情况，甚至危及现有学校的生存。

只有当社会成为教育的环境，也就是说“社会即学校”

，才有可能考虑学校即社会的问题。

他认为，对今日之中国来说，当务之急的事情是，向全国呼吁，为乡村师范学校的创办而共同努力。

这是因为，改选乡村生活、成为健全的自治单位的核心的是乡村师范学校，培养其教师的也是乡村师范学校。

1927年3月，他在南京郊外开始筹办晓庄师范学校。

但该校民主的学校管理方式却引起了国民党政府的注意，终于在1930年4月，以晓庄师生支援了南京下关英资工厂中国工人举行的反对帝国主义的罢工活动为借口，下令解散该校，对陶校长也发出了逮捕令。

于是陶行知躲入租界，后不得已暂时流亡日本。

晓庄师范学校的活动，只不过三年的时间。

期间，陶行知主张在农村设立师范学校，使当时为一部分特权阶级的子弟服务的那种学校教育向广大农民子弟开放，将他的生活教育的理论应用于农村，全面否定脱离农村生活的城市化、西欧化的教材，并着手编写适合农村的教材，力图提高农民子弟的知识水平，想依靠农民自己的力量来改造农村。

可以说，所有这些尝试表明，陶行知是极力摆脱资产阶级教育思想的影响的。

三、舒新城

与胡适和陶行知提出的将杜威等人的儿童中心主义作为最新的教育理论来接纳之主张相比，舒新城的主张更具有实践性。

从5岁到14岁在私塾学习，其后毕业于湖南高等师范学校（英语科，1917年），以英语教师身份登上讲坛的舒新城，痛感在新式的近代学校里完全忽视了曾在古代书院、私塾中看到的那种个别指导以及师生之间进行的人格方面的交流。

在新式学校里，老师从事无礼和湮灭学生个性的班级教学，陷入了贩卖知识的境地。

而舒新城在摸索打破这种状况之方法的过程中，偶然读到了杜威、桑代克的著作。

此后，作为克服无视个性的班级教学法缺点的方法，他引进了道尔顿教学法。

他在中国公学中学部及东南大学附属中学试行这种教学法的同时，还努力向人们宣传它。

作为领导者，在巡视各地学校及研究会的过程中，他仔细地了解了走遍城市名牌学校也难以看到的地方实情，痛感“中国的教育问题，绝不是一个教学法就能很好的解决的”