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第十一章 学科知识类型与学习方式上（第10页）

停了一会儿，我问：“对这篇文章还有没有不懂的地方？或者对苏霍姆林斯基有没有不同的看法？”

赵瑞雪问：“苏霍姆林斯基的女儿只有14岁，作者为什么就说她跨进了‘成年女性’的界限？”

这个问题我当然可以回答，但我先问同学们：“有没有同学能够解决这个问题？”

金薇说：“因为是在苏联嘛，苏联的女孩早熟一些。

14岁正是青春期，所以他说女儿成年了。”

我笑了：“我基本同意你的说法，他说14岁是‘成年’的年龄。

其实不光是苏联，在我国，14岁也是进入青春期的年龄嘛！

我看到的另一个版本上这一句是这样说的：‘你跨进了女人的行列。

’还有没有其他问题？”

苏畅：“最后一句我不太理解，‘就是说它还仅仅是能够成为人，但尚未成为真正的人的一种生物罢了’。”

我说：“好，哪位同学给苏畅讲一讲？”

李文思说：“我觉得，作为一个真正的人，他的情感是很丰富，所以他作为一个完整的人，他一定拥有爱情，懂得爱，如果一个人不能够思索，没有拥有爱情，是很可悲的，就不是真正的人，而只是一个生物。”

我说：“我觉得你说的有点道理。

有没有补充的？大家注意，这里说‘但尚未成为真正的人’，也就是说前面所说的‘人’不是真正意义上的人，只是一种生物罢了。

你虽然成了人了，但还不是真正的人，没有智慧，没有情感。

其实从生物的角度，动物也知道繁衍，但是人与动物不同，人类的繁衍是建立在爱情的基础上的。

只有人才有爱情！

苏霍姆林斯基在另一部著作中这样写道：爱情的种子，要在我们的青少年性心理成熟后播到他的心田。

中国家长对这个观点可能觉得不可思议。

苏霍姆林斯基解释说，所谓爱情的种子不是谈情说爱的技巧，而是培养人的尊严感的过程，培养忠诚、义务、使命感，培养人性美，培养人的责任感的过程。

这句话说得非常好，为什么苏霍姆林斯基要在女儿14岁的时候跟她谈爱情？因为不仅仅教女儿懂爱情，而且是教她懂真正的爱情，懂得做人应该具有的责任感，培养女儿的人性美。

现在我问一个问题：你们读了这封信以后对苏霍姆林斯基的观点有没有不同的看法？”

……

【案例分析与点评】

语文学科的人文类知识的对话教学，从本质上讲，它是独立的主体在彼此平等、彼此倾听、彼此敞开心扉的基础上的双向互动交流，这是一种真诚的心与心的对话。

人文类知识的教学，不是“说教”

，不可“驯化”

，也无法“操练”

，它需要的是思想的碰撞、心灵的共振，其基本途径便是“对话”

，对话构成了语文学科的人文类知识教学的基本方法。

在人文类知识对话教学中，“对话”

有四种基本样式，即师生读者与教材文本的对话，师生之间的对话，学生之间的对话以及师生各自与自我的对话。

即简言之“文本对话”

、“师生对话”

、“生生对话”

以及“自我对话”

这四种基本方式。

读了李镇西老师《给女儿的信》的课堂实录，给我们印象深刻的便是那些精彩的对话。