五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

二教师之教（第5页）

就是让孩子们的本质显现出来，敞亮起来，澄明起来。

思乃人之本质，而我们尚不会思（海德格尔语）。

再多的知识和技能都不能保证思的事情，对知识和信息的贪欲并不能实现人的本质。

面向思的事情的智慧和关于事实的知识有着重大的区别。

“教”

之师能做出这样的允诺和祝福吗？教师能“让”

吗？教师能在真正意义上为孩子祈福和希望吗？教师之爱和关心能开出一条思想的道路吗？让孩子们学习思想，而不仅仅是知识和技能，让孩子们自己开辟一条属于自己的思想道路，并在其中逗留、安居，逐渐走向成熟，逐渐对自己、他人和社会负起责任（“成己”

）。

“教”

最重要的使命是让孩子们学习思想（动词thinking），让孩子们自己去体验，并从自己的体验之思中生成有生命力的概念，使自己的表达与自己鲜活的生命紧密相连。

对意义的觉悟远胜于对知识的掌握。

存在之思引出对存在真理的领悟。

孩子们首先要被唤醒，要亲自去体验、去领会、去思想、去觉悟存在的意义。

人之为人的本质恰恰是这种“本源之思”

。

“教”

就是要“引出”

这种“本源之思”

。

阅读、背诵很多思想家或哲学家的经典著作，可以获得他人的思想成果（名词的thoughts），虽然有益于自己的文化积淀和修养，但这种知并不能保证读者学会了思想。

学习思，首先要学习思自己的存在，思自己的“成己”

，思自己存在的呈现和展开，思自己本质的显现。

唯如此，才能达致一种“精神的深刻转变”

（伽达默尔语），或一种“意识品质”

（宁虹语）的养成，由此“本有”

（ereignis）的智慧状态（thoughtfulness，范梅南语）流溢出机智和各种敏于行的反思性实践，实现海德格尔所说的“思即行动”

。

“教”

要谦卑地回返，回返精神的家园，回返存在的自由之地。

教师自己有能力“让-学习”

吗？

[1]宋元人注：《四书五经》（上）.北京：中国书店出版社，1985，1。

[2]宋元人注：《四书五经》（上）.北京：中国书店出版社，1985，61。

[3]孙周兴选编：《海德格尔选集》（上、下）.上海：生活·读书·新知三联书店，1996，1217。

[4]MaxvaactofTeag：TheMeaningofPedagogicalThoughtfulhousePress，ada，1991.