五二小说网

手机浏览器扫描二维码访问

怀揣教育情怀追求理想教育（第2页）

感动会让受教育者的情感世界变得纯净，自觉自愿地接受教师的教化，对教师的严格要求亦不抗拒。

教师们一定要确信，当受教育者的情感闸门被打开以后，他们会站在大人和孩子的立场上，而非教育者和被教育者的立场上进行沟通、交流和共鸣，这是人类心灵之间的对话。

有了这样一个心灵的平台，感动会成为师生共同成长的能量源，它会令师生形成分享而不是自私、融合而不是孤立的社会交往观。

所有这一切都是教育的神圣理想，而要达成这一理想，我们需要感动的教育和教育的感动。

二、好的教育是能让教师感到幸福的教育

冷静地审视一下我们当下的教育，会越来越感到责任的沉重。

在快节奏的社会，我们有时候受“快餐式”

文化的影响，会陷入追求“短平快”

的旋涡，教育就显得过于“喧闹”

“时尚”

。

其实，在当下，我们并不缺冠之以各种名分的学校文化，缺的是对心灵文化的敬仰和激赏，对精神文化的崇拜和珍惜。

教育需要一份宁静的气质，这份宁静就是要我们从孩子们身心发育的自然规律出发，在教育和教学中不牵强附会、不矫揉造作、不世俗追风、不急于显山露水。

学生的身心发育需要一个过程，从出生到少年再到青年，要多久就得等多久，就像植物的生长一样，从开花到结果，再到瓜熟蒂落，有其自身的季节规律。

盖大棚，打激素，想尽快催熟采摘，有可能，但味道绝对不会地道。

教师的心境培育是十分重要的。

创办了日本第一所大学的福泽谕吉，是日本教育的灵魂人物，今天日本钞票最大面额是一万日元，上面的头像不是日本天皇，而是这个福泽谕吉，他曾说，“一个民族要崛起，要改变三个方面：第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物与经济的改变”

。

这三个方面的顺序，首先应该是心灵，再是政治，最后才是经济。

把这个顺序颠倒过来，表面上看是捷径，但最后是走不通的。

人心的改变只能寄希望于教育，而教育成效又必须寄希望于教师，我们需要给教师一个完整的精神世界，既有爱的上线，也有敬畏的底线，这种爱是恒久、是恩慈。

教师的爱是不嫉妒、不自夸、不张狂，不做恬不知耻之事，不轻易发怒，不计较得失，凡事相信，凡事盼望，永不止息。

这种敬畏是对生命及道德的尊重。

教师的心境在教育教学中太容易被忽视，因为它无法评价、无法考核。

但心境是一种无形的内在教育力量，教师一个满含关怀的微笑就有了学生的现在，教师一个赞许激励的眼神就可能有了学生的未来。

我们的教师一定要知道，在教育教学的世界里，教育者的心境及情感有其独立的价值，它们不是施教者知识或技能的附庸，而是受教者知识能力及其精神世界的融合剂，也是受教者善良德性的助燃剂。

从这个意义上说，教育这个人性的殿堂是建立在师生共通的精神世界之上的。

教师的精神世界及其心理世界应该、也必须成为教育者们关注及研究的对象。

除了必要的教学技巧，我们一定要让教育者们知道每一次教学，每一次育人，会给学生什么样的精神感染？会激起受教育者什么样的内在情感？教育的目的又该如何达到？这样的问题，真需要学校管理者们和教育研究者们好好的思考了。

“大气”

的教育人对学生爱得纯粹，这纯粹能够指引他们在“爱自己”

与“爱学生”

发生冲突时，在利益条件极为诱人时，义无反顾地选择“爱学生”

“疼学生”

。

“大气”

的教育人常呈现出一种“复杂的简单”