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第十二讲 奥斯特洛夫斯基 俄国民族戏剧之父（第1页）

第十二讲奥斯特洛夫斯基:俄国民族戏剧之父

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奥斯特洛夫斯基以其丰富的戏剧创作和翻译作品，以及大量的社会活动，奠定了俄国民族戏剧的基础，因此，被称为俄国民族戏剧之父。

一、埋头写作的一生

俄国学者史坦因指出:“奥斯特洛夫斯基的一生是在不断的埋头写作中度过的，他的传记上没有什么轰轰烈烈的事件。”

纵观戏剧家的一生，的确如此。

奥斯特洛夫斯基（1823—1886）[1]，1823年4月12日（俄历3月31日）出生于莫斯科河南区一个官吏家庭，父亲是法官，母亲是圣饼制作者的女儿。

父亲后来弃官从事律师工作，在商人麇集的河南区有一定的威望，成为具有一批房产和农奴的贵族地主，并喜好读书，家里藏书颇多，而且注意儿子的教育。

奥斯特洛夫斯基六岁起接受家庭教师的良好教育，学习了德文、法文等好几种外语，并阅读了大量俄罗斯古典文学名著。

而他的奶妈阿芙多季娅·伊万诺夫娜·库图佐娃给他讲述了数不清的寓言故事、俏皮话、笑话、谚语、成语以及各种民间语言，唱了各种民间歌曲，使他领略了民间语言和民间歌曲的优美与民间创作的诗意。

1835—1840年，他在莫斯科第一中学读书，酷爱戏剧，经常到小剧院观看著名演员莫恰洛夫、谢普金（亦译史迁普金）的演出，并开始写诗。

1840年，遵从父亲的意愿考入莫斯科大学法律系，但因过于喜欢文学悄悄从事文学创作而对法律兴趣不大，成绩不好，因此未等毕业，就于1843年离开学校，到莫斯科良心法院当书记，两年后转入莫斯科商务法庭工作，一直到1851年。

八年的法院服务工作，使他接触到形形色色的案件，了解了社会多方面的生活，尤其是唯利是图、相互倾轧的丑恶商人世界，为日后的戏剧创作积累了丰富的素材。

在此期间，酷爱戏剧的奥斯特洛夫斯基，开始尝试创作戏剧。

1847年，他的书信体散文《莫斯科河南区一个居民的手记》、独幕喜剧《家庭幸福图》和《破产者》的两个戏剧相继在杂志上公开发表。

当时颇负盛名的作家奥多耶夫斯基（1803—1869）宣称:“我原认为俄国有三大悲剧:《纨绔少年》《智慧的痛苦》和《钦差大臣》。

现在我要把《破产者》列为第四位。”

（《破产者》后来经过加工修改后改名《自己人，好算账》，是个喜剧）

与此同时，1847年开始他参加了普希金的好友、普希金曾高度评价其历史著作和戏剧的莫斯科大学教授、历史学家、作家波戈金（1800—1875）主办的杂志《莫斯科人》的编辑工作，并且形成了“少壮编辑部”

集团。

史坦因指出:“参加这个集团的有诗人阿波龙·格里戈里耶夫，作家皮谢姆斯基、演员普罗夫·萨多夫斯基，教师戴尔蒂·菲利波夫等。

这集团的领导人是奥斯特洛夫斯基，团员们都是斯拉夫主义信徒。

他们宣称西欧生活乃是一种‘虚伪的文明’，认为祖国的希望和将来在于保留家长制度的古俄罗斯的信仰及风习。

团结在奥斯特洛夫斯基周围的青年们的兴趣主要是研究俄罗斯人民的生活、俄罗斯民族所特有的生活方式。

俄罗斯的风俗、历史、歌谣与语文引起了奥斯特洛夫斯基及其青年朋友的深刻注意。”

后来，戏剧家眼界更开阔了，对斯拉夫主义更客观了，既吸收了其关注俄罗斯人民生活和民族风俗尤其是民族精神的一面，也看到了它的不足，从而在描写正面人物、歌颂民族精神的美德的同时，发展、深化了此前对俄国社会庸俗、黑暗面的揭露和批判。

这在他给涅克拉索夫的一封信中得到了很好的概括:“只有我们两人是真正的人民诗人，只有我们两人了解人民，能够用整个的心去爱人民，懂得人民的需要，而没有庸俗的西欧主义和幼稚的斯拉夫主义。

斯拉夫派制造了大批木头似的乡巴佬，并且以此**。

人可以用木头做任何实验，反正它们不会问你讨东西吃。”

1850年，因为剧本《自己人，好算账》（即《破产者》）激怒大批商人，他们上告到宫廷，说剧作家侮辱他们，沙皇下令禁止上演，剧作家本人也被列入警察机关的“危险人物”

名单，被迫于1851年以自动离职的名义离开对此十分忌惮的商务法院，从此开始了长达三十多年的专业作家生活。

1856—1857年间，他参加海军部组织的一次考察伏尔加河沿岸居民生活的旅行，考察了伏尔加源头到下诺夫戈罗德一段，了解了更广泛的民众生活，看到了伏尔加沿岸的美丽的大自然，听到了许多民间活生生的语言和新词，并进而发现了俄罗斯人具有伏尔加河一样开阔的性格:“这个民族高大、健美、聪明、坦率，知恩善报，热爱自由，心胸坦**。”

（洛巴诺夫语）伏尔加之行，给作家提供了丰富的养料，并促使他创作了一系列戏剧:《司令官》（别名《伏尔加河之梦》）、《僭王德米特里和瓦西里·隋斯基》《欢乐场》《大雷雨》，并发表随笔《从源头到下诺夫戈罗德的伏尔加河之行》。