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第十二讲 奥斯特洛夫斯基 俄国民族戏剧之父02（第1页）

第十二讲奥斯特洛夫斯基:俄国民族戏剧之父02

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这个剧本是剧作家晚年的一部杰作，一方面写出了外省女演员对艺术的热爱、执着，以及她们生活的贫寒、拮据，以致不得不为了艺术最终牺牲自己的痛苦遭遇和悲惨命运;另一方面写出了两类捧角——一类是贵族、官僚、地主、资本家这些有权有势有钱者，他们表面上迷恋戏剧，实际上是附庸风雅，借此机会满足自己追求、占有漂亮女演员的色欲，一旦达不到目的，就不惜千方百计破坏演出，甚至毁灭天才，只要能使对方就范或满足自己的报复欲，一类则是穷人、大学生，他们不仅真正热爱艺术，而且懂得尊重人才、爱惜人才，但他们身无分文，无法在经济上提供任何帮助。

《没有陪嫁的女人》:腊丽萨·德米特里叶芙娜聪明美丽，而且多才多艺，然而父亲早亡，家境贫寒，是个没有陪嫁的女人，因此尽管有众多追慕者，但仅仅限于玩玩而已，不管是青梅竹马的朋友——年轻有为的大商行代表伏哲伐托夫，还是当代巨贾克努洛夫，都只是垂涎其美色，而不愿娶她;船业巨子巴拉托夫一度深深爱上她，她也深爱着他，然而到关键时刻，他就不告而别，悄悄走了。

于是，她厌恶了这种无聊的生活，准备嫁给一个并不富裕的小官吏卡朗戴雪夫，到偏僻的乡村去，重新生活。

而就在婚礼即将举行时，巴拉托夫突然回来，又挑逗她，燃起了她的热望，她为了他抛下自己不爱的未婚夫，跟他到伏尔加河对岸过狂欢之夜，并且准备跟他远走高飞。

但他只是再次玩弄她——他已为了五十万卢布，和一个金矿主的女儿订婚。

绝望的腊丽萨开枪自杀了。

戏剧非常深刻地写出了俄国没有陪嫁的女性的悲剧，她们的轻信受骗，同时也写出了所谓上层社会尤其是富豪的无聊、庸俗、浅薄和背信弃义，写出了生活的平庸可怕。

腊丽萨是一个颇为复杂、充满矛盾的人物:一方面她追求外表豪华的生活，另一方面又希望得到诚实、纯洁的爱情，而她又缺乏坚定明确的道德原则，缺乏生活目标，容易动摇，性格软弱，容易接受**，最终导致了自己的悲剧。

这是戏剧家晚年创作的高峰之一。

《有光无热》:安娜·弗拉季米洛芙娜·列涅娃，是个年近三十的单身贵族女地主，刚从巴黎回到故乡的乡下出售田产，热闹惯了的她时时刻刻需要玩乐，于是想在这乡间试图寻找慰藉，消除寂寞，打发无聊。

她首先找到过去的情人谢明，可他已结婚，日子过得相当滋润，而且大大发福，面目可憎，尽管他由于她的美艳而**燃烧，但她对他已感到索然无味，根本不愿再续旧情。

这时她认识了年轻帅气的地主拉巴切夫，他正在跟列涅娃以前管家的女儿奥琏热恋，她知道后，更是下决心把拉巴切夫拉到自己怀里来，因为“我扰动别人，我心里才好受呢。

我原来是个凶狠的女人，我看到人们的宁静就不能不忿怒，一旦有了机会，我总打算祸害别人的幸福”

，尤其是“我厌恶起我个人的孤单，我也就憎恨这双情侣，我真想把别人的幸福粉碎了才心满意足”

!拉巴切夫在她的一再主动勾引下，终于抛弃了热爱他的姑娘，使得心碎的姑娘投河自杀，他自己也在这强烈刺激下精神失常，跑去问马上就要远走高飞的列涅娃，追究谁是害死姑娘的凶手，可列涅娃对他说:“您如果是一个认真而又热爱自己未婚妻的人，那么为什么半小时就被另一个女人勾走了呢?”

拉巴切夫觉得这话说中了自己的要害，于是也跳悬崖自杀了。

悲剧指出:列涅娃这样的人尽管聪明美丽，能够以自己的美丽照亮一个地方，但是她是没有热的冷血动物，到一个地方只能带来灾难和毁灭。

剧本写出了一个美丽而**、毫无心肝、心理阴暗的女性的可怕。

这是一个很有深度、读后令人心里发寒发冷的剧本。

正剧《无辜的罪人》:美丽善良的贫寒少女柳包芙·依万诺夫娜·欧特拉蒂娜被官吏穆洛夫玩弄四年，生下儿子聂兹那莫夫后被遗弃——穆洛夫另娶她的女友、富有的寡妇舍拉雯娜，恰在这时，儿子又得重病，即将死去。

她昏死过去，醒后得了严重的病，病好后跟随亲人离开家乡，去到外地。

17年后，她经过努力奋斗，成为全国著名的女演员，被邀请到家乡演出，发现愤世嫉俗、动辄生事的过激演员聂兹那莫夫正好是自己的儿子，并且拒绝了现在已成鳏夫、前途看好的穆洛夫的求婚（当年他为了自己的幸福，居然不惜把自己的亲生儿子送人，还写信给她，骗她说儿子已经死了，是自己亲手埋葬的）。

戏剧一方面写出了演员们的生活和奋斗与成功的主题，另一方面也写出了弃儿的不幸与心理扭曲。

奥斯特洛夫斯基在《论戏剧》一文中认为:“戏剧文学比一切其他的文学部门更接近人民;一本杂志的读者不过数千人，而一个戏剧的观众却有好几十万。

任何其他作品都是专为有教养的人写的，而正剧与喜剧则是为全体人民而写的;剧作家应该记住这一点，他们应该清醒和坚强。

这种跟人民的接近丝毫也不会贬低戏剧文学的价值，反而足以加强它的力量，使它不致流于庸俗和堕落。

唯独那善于为全体人民写作的作家，历史才会称他为伟大的、天才的作家，唯独那真正为人民喜闻乐见的作品才能永垂不朽;这样的作品迟早总会被别的民族、最后并被全世界所理解、所赏识。”

他还提出:“只有当我们熟悉了任何一个民族的文艺的时候，我们才能说，我们是认识了这个民族，而且每一个民族也都是通过了自己的艺术才认识自己的。

当人民认识自己的时候，——生活才能对于每一个个人变得更清楚和更简单。

艺术是每一个踏入生活的人照亮生活之路的火炬。”

正因为如此，他特别强调要创造俄罗斯民族独有的戏剧，创造俄罗斯戏剧学派:“我们必须从头做起，必须创造自己的俄罗斯学派，而不应盲目跟从法国的形式，模仿他们的榜样写那些令人厌恶的闲情细节……为什么我们满足于那些供资产阶级消愁解闷的庸俗的东西呢。”

他在这方面进行了众多努力，创造俄罗斯式的舞台，培养俄罗斯的演员，并且创作了大量的俄罗斯式的戏剧。

这种俄罗斯式的戏剧大约有以下三个特点。

生活化。

奥斯特洛夫斯基的戏剧反映了俄国三百年间的历史生活尤其是其当代的现实生活，塑造了728个人物，构成一幅绚烂多彩的俄国社会画卷、激**人心的俄国生活史诗。