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第三 寓言（第4页）

这一句独白，在读者的头脑中形成的是一个有头有尾的故事。

作者通过具体的故事来以此喻彼、借古讽今、以物喻人、以小喻大，借以阐明某种教训或事理。

克雷洛夫的《天鹅、梭子鱼和虾》是通过天鹅、梭子鱼和虾这三种动物在拉车时由于用力方向不同而无法拖动车子的故事，说明合伙的人不齐心就会把事业搞糟的道理。

寓言的比喻特点是通过拟人、夸张、象征等多种艺术手法来表现的，主要有两种方式。

1.采用拟人手法

这种手法以动物、植物等为主人公，并与现实拉开一定的距离，其目的是影射现实生活中的人和事。

这样可以使读者更容易从情节中超脱出来，联想到更多的生活实际，挖掘其蕴含的寓意。

2.采用夸张手法

这种手法以历史人物或虚拟人物（包括作者自己杜撰的以及借用神话传说、民间故事、文艺作品中的）为主人公。

这样的比喻很容易与现实的人或事直接对应。

故事中的主人公，大多是子虚乌有的人物，或者是拟人化了的动植物、无生物以及抽象的思想观念等。

他（它）们进行的出人意料的活动，构成了一个个离奇的、荒唐的情节。

在《伊索寓言》的《北风和太阳》中，北风和太阳比一比，看谁能脱下路人的衣服。

北风刮得猛，致使路人将衣服裹得更紧；太阳不断散发自己的热力，迫使路人终将自己的衣服脱得一件不剩。

主人公太阳是自然物，北风是自然现象，本都是没有生命，它们在现实生活中不可能争辩、较量。

当然，也有很多寓言是写日常生活故事的，如《揠苗助长》。

这些似乎很平常的事，写到寓言中却让人感到人物的想法、言行有悖常理。

担心禾苗不生长竟然拔高禾苗，这样的事在现实生活中是难以找到的。

又如《愚公移山》，愚公凭个人之力居然想把两座大山搬走，竟然如愿。

寓言的故事仅仅是为表达寓意而存在的，有时甚至不在乎故事本身的合理性。

例如，克雷洛夫的《天鹅、梭子鱼和虾》中天鹅、梭子鱼和虾都到大路上去拉车了。

而读者不会追究鱼和虾在陆地上是否能继续存活，但是他们从这故事中悟出了“做事要齐心”

的道理。

寓言的故事虽然看似荒诞，但也有其荒诞的逻辑，即寓言的故事和寓意之间的内在联系。

作者抓住了两者的必然联系，巧妙地通过故事来传达哲理。

如《揠苗助长》中人物行为滑稽可笑，但是符合人们主观急躁、急于求成的性格特征，只不过作者运用了极度夸张的手法，将事物的特征和本质放大而已。

作者用宋人比喻主观急躁的人。

《天鹅、梭子鱼和虾》中天鹅、梭子鱼和虾的行为，符合人们在合伙做一件事时努力方向不同的情况，比喻很明确，因此读者也就不计较是否违背梭子鱼和虾的自然习性了。

寓言形象常常有着鲜明的特点，即类型性。

例如，在以动物形象为主的《伊索寓言》中，狐狸一般是狡猾成性，狼凶狠蛮横，狮子不可一世，羊柔弱善良，兔子胆小怕事等。

这些特性被广泛运用，用来讽喻人类的行为。

在以人物形象为主的我国古代寓言中，宋人、郑人多为被嘲讽的愚人。

而且，有些人物寓言直接用愚人、聪明人、富人、穷人等泛指的称谓。

形象的类型性更加强化并扩大了寓言的概括性和普遍适应性，也更能清晰地传达出寓言的寓意。

当然，寓言形象虽然具有类型性，但也不是一成不变的。

有时，同一种动物可能被作者赋予不同的性格特点。

如狐狸在寓言中大多以狡猾的面貌出现，而《伊索寓言》的《狐狸和豹》中的狐狸却是心灵美好的。