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第三 寓言（第6页）

这些寓言都只有一句自白，简短而耐人咀嚼，充分显示出寓言是一种智慧的语言艺术。

三、寓言的发展历史

寓言是世界上最古老的文学体裁之一，寓言的产生有着悠久的历史。

追溯寓言的源头，人们可以发现，同童话一样，寓言也起源于民间口头文学，受到神话传说的直接影响。

神话是在人们幻想中经过不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态，其思维方式是原始的。

人们在漫长的生产生活实践中逐渐觉悟到了神话的矛盾和荒谬之处，于是，哲人们逐步寻求对世界的理性解释。

人们由原始的神话思维方式迈向理性思维时，寓言起了桥梁作用。

早期寓言的寓体往往是一个带有“万物有灵”

色彩的生物故事，而本体却是人们对世界的理性思考的产物。

寓言的产生标示着人类理性思维的逐渐觉醒，人们开始有意识地运用联想和想像去表现从生活中感悟出的哲理。

寓言这种寄托着教训和哲理的文学样式伴随着人类思维迈向成熟的进程而逐渐完备。

世界寓言主要有三大发源地：古希腊、古印度和中国。

（一）古希腊寓言

古希腊寓言是西方寓言的源头。

《伊索寓言》被誉为西方寓言的始祖，它是由后人搜集整理的民间流传的古希腊寓言的汇编，归于公元前6世纪的伊索名下。

《伊索寓言》的内容涉及社会、人生、道德、伦理等各个方面，反映出许多事物的规律，体现着古希腊人民的聪明智慧，是世界民间文学的精华。

它以动物作为寓言形象，运用民间文学的拟人、夸张、对比等表现手法，形成了短小精悍、故事生动、语言朴素、幽默睿智的一篇篇寓言珍品。

它的出现，奠定了寓言作为一种文学体裁的基石。

《伊索寓言》对后世的寓言发展产生了巨大的影响，不仅在法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等西方寓言大师的创作中可以看到《伊索寓言》的影子，而且《伊索寓言》对东方寓言的创作也产生极大的影响。

《伊索寓言》中的精彩故事在全世界可谓家喻户晓，许多国家的小学教科书中都选入了《伊索寓言》，如我国小学语文课本中的《狼和小羊》《狐狸和葡萄》《乌龟和兔子》《农夫和蛇》等。

古希腊寓言之后，西方寓言发展史上产生了几位重要作家。

1.达·芬奇（1452—1519）

达·芬奇不仅是一位大画家、科学家，也是位出色的寓言作家。

他的寓言散存于他的笔记手稿中，直到20世纪60年代才由意大利出版家布鲁诺·纳尔迪尼整理，出版了《达·芬奇寓言集》和《幻想动物》两本书，包括110则寓言。

达·芬奇寓言思想内容丰富，侧重于对理想追求和人生见解的表达，如《石头和道路》《老鹰的遗嘱》《金翅雀》等。

达·芬奇寓言富有自己的特色，他的作品中有数十则以植物为主体形象的寓言，这对于一直以动物为主的欧洲寓言是一大艺术贡献。

而且，达·芬奇寓言的表现形式也不同于以《伊索寓言》为代表的欧洲寓言，在寓言中没有直接点明寓意的教训。

达·芬奇的思想深刻、文笔优美、风格独特的寓言作品，在欧洲乃至世界寓言文学史中占有光辉的一席。

2.拉封丹（1621－1695）

17世纪法国寓言大师拉封丹于1668年至1694年分12卷出版了《寓言诗》，共244首。

拉封丹的寓言诗虽然大多取材《伊索寓言》和古印度《五卷书》，但拉封丹对古代题材是创造性地利用和发挥，而不是简单的复述，洋溢着鲜明的时代气息，充分反映了当时法国的社会现实。

拉封丹充分调动了古典主义创作思想和写作技巧，还善于采用民间语言，创作出内容丰富、讽刺尖锐、刻画传神、生动活泼的寓言诗。

拉封丹将寓言诗化，他的寓言诗优美流畅，具有极高的艺术感染力，在寓言发展史上具有划时代的意义。

3.莱辛（1729－1781）

18世纪德国著名的剧作家、诗人、文艺理论家莱辛，也是一位寓言大师。

他早年曾写过诗体寓言15篇，后来改写散文体寓言，1759年出版了他创作的散文体寓言90篇。

他非常推崇《伊索寓言》，极力主张寓言应该明确、简练、平实。