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其余动植物界已经成了刻板的文章,不能前进。
例如稻谷一年一熟或两熟,生出来,熟落去,年年如是,代代如是。
又如鸟雀,老鸟生小鸟,小鸟的生活还和老鸟一般无二,不像是创造的文章,而像是刻板文章了。
亦正和推磨的牛马一样,一天到晚行走不息,但转来转去,终归是原来的地方,没有前进。
到今天还能代表宇宙大生命,不断创造,花样翻新的是人类,人类的创造表现在其生活上、文化上不断地进步。
文化是人工的、人造的、不是自然的、本来的。
总之,是人运用他的心思来改造自然供其应用。
而人群之间关系组织亦随有迁进。
前一代传于后一代,后一代却每有新发明,不必照旧。
前后积累,遂有今天政治经济文物制度之盛。
今后还有我们不及见不及知的新文化新生活。
以此我们说人生意义在创造,宇宙大生命创造无已的趋势在动植物方面业已不见,现在全靠人类文化来表现了,是第二段。
三
人类为何能创造,其他的生物为何不能创造?那就是因为人类会用心思,而其他一切生物大都不会用心思。
人生的意义就在他会用心思去创造;要是人类不用心思,便辜负了人生,不创造,便枉生了一世。
所以我们要时时提醒自己,要用心思要创造。
什么是创造,什么是非创造,其间并无严整的界限。
科学家一个新发明固然是创造,文学家一篇新作品固然是创造,其实一个小学生用心学习手工或造句作文,亦莫非创造。
极而言之,人的一举一动一颦一笑亦莫不可有创造在内。
不过创造有大有小,其价值有高有低。
有的人富于创造性,有的则否。
譬如灵渠是用了一番大的心思的结果,但小而言之,其间一念之动一手之劳亦都是创造。
是不是创造,要看是否用了心思;用了心思,便是创造。
四
创造有两方面,一是表现于外面的,如灵渠便是一种很显著的创造,他如写字作画,政治事功,种种也是同样的创造。
这方面的创造,我们可借用古人的话来名之为“成物”
。
还有一种是外面不大容易看得出来的,在一个人生命上的创造。
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