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比如一个人的明白通达或一个人德性,其创造不表现在外面事物,而在本身生命。
这一面的创造,我们也可以用古人的话来名它,名之为“成己”
。
换言之,有的人是在外成就的多,有的人在内成就的多。
在内的成就如通达、灵巧、正大、光明、勇敢,等等,说之不尽。
但细讲起来,成物者,同时亦成己。
如一本学术著作是成物,学问家的自身的智力学问即是成己;政治家的功业是成物,政治家的自身本领人格又是成己了。
反之成己者同时亦成物。
如一德性涵养好的人是成己,而其待人接物行事亦莫非成物。
又一开明通达的人是成己,而其一句话说出来,无不明白透亮,正是成物了。
五
以下我们将结束之个讲演,顺带指出我们今日应当努力创造的方向。
首先要知道,我们生在一个什么时代。
我们实生在一个特殊的时代,一个大变动的时代。
就整个人类来说,是处在一个人类历史空前大转变的时代,也可以说是文化需要大改造的时代。
而就中国一圜来说,几千年的老文化,传到近百年来,因为西洋文化入侵正叫我们几千年的老文化不得不改造。
我们不能像其他时代的人那样,可以不用心思。
因为我们这个时代,亟待改造;因为要改造,所以非用心思不可。
也可以说非用心思去创造不可。
我们要用心思替民族并替人类开出一个前途,创造一个新的文化。
这一伟大的创造,是联合全国人共同来创造,不是各个人的小创造、小表现,乃至要联合全世界人共同来创造新世界,不是各自求一国的富强而止的那回旧事。
我们生在今日谁都推脱不了这责任。
你们年轻的同学,责任更多。
你们眼前的求学重在成己,末后却要重在成物。
眼前不忙着有表现,却必要立志为民族为世界解决大问题,开辟新文化。
这样方是合于宇宙大生命的创造精神,而实践了人生的意义。
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