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时间深处的戏魂（第7页）

玄宗大笑而作罢。

“渔阳鼙鼓动起来，惊破霓裳羽衣曲。”

安史之乱，正如《乐府杂录》曰：“洎从离乱，礼寺隳颓；簨簴既移，警鼓莫辨。

梨园弟子，半已奔亡；乐府歌章，咸皆丧坠。”

据说，黄幡绰最后流落到了昆山，在当地教曲习戏，把宫廷雅韵传到了昆山。

宋代昆山人龚明之在《中吴纪闻》里说“至今村人皆善滑稽，及能作三反语”

。

当地有山名绰墩山，据说是幡绰所葬之地。

玄宗的教坊，犹如一场花事开到荼，花瓣入泥。

那些花，是花，又非花，是一颗颗种子，撒向广阔的大地，萌芽而后开花。

而作为曾经的园丁——唐玄宗，在后世被戏班尊为戏神，这是出乎意料的。

四　一瓣心香飞落海隅

历史的每一次动**，相对应的都是古中国人口的流向，中原文化也随着迁徙的跫音泄入南方的水泽。

“台州地阔海溟溟，云水长和岛屿青”

，这是杜甫《题郑十八著作虔》诗中的首句。

可见，中唐时的台州，还是蛮荒之地。

“乱后故人伤别泪，春深逐客一浮萍”

，这是杜诗的第二句。

是谁被放逐到了台州，像浮萍一样漂**？是杜甫的挚友，题中的“郑十八”

——郑虔。

安史之乱，宫廷教坊的乐工伶人四散流离，而一批朝官则被叛军掳至洛阳，其中就有郑虔。

肃宗继位后，诏“陷贼官以六等定罪”

，郑虔以“三等”

罪，被贬谪到偏远的台州任司户参军。

郑虔（691—759年），字若齐，原籍河南荥阳。

开元八年（720年）之后任左监门录事参军，继任协律郎。

玄宗爱其才，置广文馆，以为博士。

虔写诗作画以献，玄宗署其尾，曰“郑虔三绝”

，迁著作郎。

至德二年（757年）寒冬腊月，郑虔以老弱残身，长途跋涉来到台州。

郑虔在偏远的海隅，衣冠言行不同时俗，台州人与郑虔相互认为对方怪异，有“一州人怪郑若齐，郑若齐怪一州人”

之说。

郑虔则自叹“著作无功千里窜，形骸违俗一州嫌”

。

虽被贬为“台州司马参军”

，还被州人嫌，但这位在长安多才多艺、扬名京华的广文博士，并没有就此放浪形骸、悠游山水，而是以教化台州百姓为己任，以地方官员身份首办官学，选择民间优秀子弟来教导，大到冠、婚、丧、祭之类的礼仪，小到升、降、揖、逊之类的礼节，以身作则，使得台州的民俗日趋文明，士风逐渐奋起。

郑虔在台州任上，教授了数百名子弟，以至于郡城“弦诵之声不绝于耳”

。

关于协律郎一职，《新唐书·百官志》曰：“协律郎二人，正八品上，掌和律吕。”