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第三章 河东君与吴江故相及云间孝廉之关系02（第19页）

及第四则云：

公词有《湘真阁》《江篱槛》两种。

国朝王阮亭〔士祯〕、邹程邨〔祗谟〕诸先生极为推许。

又曾选入《棣萼香词》《幽兰草》《四家词》，俱未之见。

今录公高弟王胜时沄所辑《焚余草》，益以散见别本者数阕，汇成一卷，并略采前人评语附之。

俾读者知公乐府亦为填词家正宗，如宋广平赋《梅花》，不碍铁石心肠也。

寅恪案：王氏虽明知“诗文次序先后，关乎平生梗概”

，但其“汇为全集，概行分体”

则不免“其中次序间有淆乱”

，故今据每篇题目及篇中词旨，以推计时日，则王氏所云某集作于某年者，虽“不甚悬隔”

，然今日欲考河东君与大樽之关系，于此区区时日之间隔，实为重要。

兹录下列诸诗，大体固依王氏原编次序。

若发见题目或词旨有未安者，亦以鄙意改定，不尽同于王氏原编次序也。

详绎王氏所编《全集》中诗文，其次序先后，实如其所言“不甚悬隔”

。

独诗余一类，则兰泉因未见原本，仅从王沄所辑《焚余草》略附散见别本之数阕编成一卷。

《焚余草》中之词，虽是乙酉至丁亥（即顺治二年乙酉至四年丁亥）三年中所作，其间当无与河东君有关者。

但散见他本之词，则必应有涉及河东君之作。

盖大樽诗余，摹拟《花间集》《淮海词》，缘情托意，绮丽缠绵。

观兰泉辑本，其中故国故君之思见于语句者不计外，尚有不少艳情绮怀之作。

然则此类诗余似不止兰泉所言“散见别本者数阕”

而已。

岂胜时所辑之《焚余草》，其中亦羼入其师乙酉以前之旧作而稍稍窜改，使人不觉其为河东君而作者耶？今日大樽词原本不得窥见，若仅就兰泉裒集残余之本，以考卧子与河东君之关系，实为不易也。

又绎兰泉所编《卧子诗余》，其先后次序之排列，悉依字数多少而定，与作成时代绝无关系。

如《二郎神》《唐多令》为卧子绝笔，（据王沄《续卧子年谱》“顺治四年丁亥”

条云：“三月会葬夏考功，赋诗二章。

又作《寒食》《清明》二词，先生绝笔也。”

）今王氏辑本《二郎神》其次序为倒数第二首，至《唐多令》则为倒数第二十四首，即是例证。

职此之故，兹所选录卧子《诗余》，其编列先后，乃依据河东君《戊寅草》所载诸篇什作成时间，参以鄙意考定。

不若所录卧子之诗，其排列时代之先后，尚是约略依据王氏辑本也。

柳隐，字如是，归虞山钱宗伯牧斋。

所著有《戊寅草》，云间陈大樽为之序。

徐树敏、钱岳《众香词书集（云队）柳是小传》略云：

初，为云间陈大樽赏识，序其词问世。

虞山（钱牧斋）百计纳为小星，称河东夫人。

遗有《我闻堂（室）鸳鸯楼词》。

寅恪案：周氏谓陈大樽为河东君《戊寅草》作序。

徐、钱两氏谓大樽序河东君词，当即指《鸳鸯楼词》。

今日得见河东君《戊寅草》钞本，其中有诗、词、赋三类，首载陈子龙《序》。