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第一期03（第20页）

之语，指牧斋言。

盖北宋以来，习称礼部为“南宫”

（见王辟之《渑水燕谈录》七《歌咏类》“范文正公未免乳丧其父”

条），时牧斋以礼部右侍郎革职家居故也。

“冯云将”

者，南京国子监祭酒秀水冯梦祯之仲子。

梦祯以文章气节有声于时（见《初学集》五一《南京国子监祭酒冯公墓志铭》，《列朝诗集》丁一五“冯祭酒梦祯”

条《小传》及光绪修《嘉兴府志》五二《冯梦祯传》），以娶仁和沈氏之故，遂居杭州。

（见光绪修《杭州府志》一六九《冯梦祯传》。

）云将虽为名父之子，而科试殊不得志，身世颇困顿，与汪然明始终交好。

观牧斋《有学集》三二《汪然明墓志铭》云：

及乎弥留待尽，神明湛然。

要云将诸人，摩挲名迹，吹箫摘阮，移日视荫，乃抗手而告别。

轻绡飘拂紫云香，玉骨凌风枕簟凉。

幽梦回来情仿佛，不知谁个是檀郎。

牧斋《尺牍》一《与宋玉叔琬书》云：

据此云将暮齿之情况，亦可想见矣。

兹所以不避繁赘之嫌，略详云将名字及生平者，盖为小青故事后人多所误会之故。

《列朝诗集》闰四“女郎羽素兰”

条《小传》附论小青事云：

又有所谓小青者，本无其人。

邑子谭生造《传》及诗，与朋侪为戏曰：“小青者，离‘情’字。”

正书“心”

旁似“小”

字也。

或言姓钟，合之成“钟情”

字也。

其《传》及诗俱不佳，流传日广，演为传奇。

（寅恪案：牧斋此条可参《陈忠裕全集》十《几社稿·仿佛行》并所附李舒章原作。

）至有以《孤山访小青墓》为诗题者。

俗语不实，流为丹青，良可为喷饭也。

以事出虞山，故附著于此。

陈文述《兰因集（上）》（参陈文述《西泠闺咏》九《梅花屿冯小青诗序》）辨正牧斋之说，略云：

寅恪案：颐道居士驳牧斋所言之谬，甚确。

但以牧斋受冯生嫡室之托，造作不经之语，殊不知牧斋与云将交谊甚笃，因讳其娶同姓为妾，与古礼“买妾不知其姓，则卜之”

之教义相违反也（见《小戴记·曲礼上》）。

至云伯撰《西泠闺咏》，又以小青之夫为冯千秋，是误认冯云将即冯千秋，则为失实。

据光绪修《杭州府志》一四八《冯延年传》云：

冯延年，字千秋。