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,而仍露女子之“弓鞋”
者,殆因当时风尚,女子以大足为奇丑,故意表示其非如蒲松龄《聊斋志异》所谓“莲船盈尺”
之状耶?自顾云美作图征咏之后(此图今藏沈阳故宫博物馆。
余可参范锴《华笑庼杂笔》一《河东君访半野堂小影图传并题诗跋五则》),继续摹写者,颇亦不少,惜寅恪未得全见。
唯神州国光社影印余秋室白描柳如是小像最为世所称道。
蓉裳善画美人,有“余美人”
之目(见秦祖永《续桐阴论画》等。
)竟坐是不得为状头(见蒋宝龄《墨林今话》七)。
此小像不知是何年所作,以意揣之,当在秋室乾隆丙戌殿试以后。
然则“余美人”
之未能中状元,此小像实不任其咎也。
又“美人”
本为河东君之号,以“余美人”
而画“杨美人”
,可称双美矣。
因戏题三诗,附载于后,以博好事者一笑。
诗云:
弓鞋逢掖访江潭,奇服何妨戏作男。
咏柳风流人第一,(河东君《金明池·咏寒柳》词有句云:“念畴昔风流,暗伤如许。”
非用谢道蕴咏絮事。
)画眉时候月初三。
(河东君于崇祯十三年十二月二日入居牧斋新建之我闻室。
李笠翁《意中缘》剧中,黄天监以“画眉”
为“画梅”
。
若从其言,则属对更工切矣。
一笑!
)东山小草今休比,南国名花老再探。
(牧斋于万历三十八年庚戌廷试以第三人及第,时年二十九岁。
至崇祯十三年庚辰遇河东君时,年已五十九岁矣。
)好影育长终脉脉(见《世说新语·纰漏类》),兴亡遗恨向谁谈?
岱岳鸿毛说死生,当年悲愤未能平。
佳人谁惜人难得,故国还怜国早倾。
柳絮有情余自媚,桃花无气欲何成。
杨妃评泊然脂夜,流恨师涓枕畔声。
佛土文殊亦化尘,如何犹写散花身?白杨几换坟前树,红豆长留世上春。
天壤茫茫原负汝,海桑渺渺更愁人。
衰残敢议千秋事,剩咏崔徽画里真。
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