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论史学遗产（第4页）

时为烈；因此，作者所称道的直书传统，也就愈益显示出其夺目的光辉。

三年前，作者在一次讲演中发挥了他的上述思想，他说：“写历史，要求有德，这在中国是有古老传统的”

；“史德是章学诚提出来的，但传统很久，很久就讲史德。

尽管社会制度不同，但是历史工作者要求按他那个社会最高的要求来要求自己，不要说假话，要对自己的工作忠诚、负责任，要求达到这样一个目的”

；“今天，我们应该在新的高度上讲史德，就是要实事求是，反对主观主义，反对形而上学，更反对不负责的随便说”

。

[23]目睹了“四人帮”

曲笔作史的种种丑恶之后，人们对直书的难能可贵的认识就更加深刻了，对作者的上述论断的正确性也就更加深信不疑。

第六，“重视语言有一个古老的传统”

，“咱们的历史家对历史文字表述，有优良的传统。

特别是写人物、写语言、记战争、表世态，都有独到的地方”

。

[24]作者把这称为历史文学的传统。

他在另一篇文章中说：“我们平常有句老话，叫作‘文史不分家’。

这是我们的传统”

；“中国历史文学的传统，一是写人物，一是写战争，写得好”

。

[25]作者列举了一长串《史记》篇目，认为它们“都写得特别精彩，使读者如见其人，如闻其声”

。

他推崇《左传》、《国语》、《战国策》等书在“语言”

方面的特色，赞赏《左传》、《史记》、《资治通鉴》等书写战争场面的技巧。

此外，作者还论到“文中见史”

的问题，肯定了章学诚所概括的“以词章存文献”

的传统和近人陈寅恪先生、贺昌群先生“以诗证史”

的治学功力。

这些，证明了我国历史上的著名史家都有很深的文学造诣。

第七，“中国历史学家还有一个传统，就是把写历史书作为不朽之业来看待。

历史上有许多历史家，一生历尽艰辛，终于把历史书写了出来”

[26]。

“过去优秀的史家的可贵精神，就在于不惜长期的辛勤，坚持了工作，甚至拿出了毕生的精力，而他们的后继者也能认真地继续了他们的工作，终于出色地写出了有代表性的巨制，在史学上做出了贡献。”

[27]是的，在中国史学史上，这样的历史家确是举不胜举的。

黑格尔说：“中国历史作家的层出不穷、继续不断，实在是任何民族所比不上的。”

[28]应当说，这是我们民族的骄傲。

而此种现象的出现，除了其他的原因之外，这个视写历史书为不朽之业的传统是起了很大的作用的。

作者坚定地认为：史学工作者最重要的任务就是要写历史书。

……写出历史书可以对各族人民进行历史唯物主义教育，使广大的各族人民有机会懂得祖国的过去、本民族的过去，展望祖国的未来、本民族的未来[29]。