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第二 对立统一规律（第6页）

在这一过程中不存在哪怕是一刹那的无矛盾状态。

例如，活的有机体自始至终存在着同化和异化的矛盾，生命在每一瞬间既是它自身又是别的东西。

这个矛盾运动一旦停止，生命就会结束，死亡也就到来。

即使有机体生命结束，也不是矛盾运动的终止，因为同化和异化的矛盾运动停止了，而物理的、化学的矛盾运动仍将继续进行。

列宁在《谈谈辩证法问题》一文论及矛盾的普遍性时，一方面列举了当时各门基础科学中的基本矛盾，同时又强调指出，辩证法不是“实例的总和”

，辩证法内容的正确性“必须由科学史来检验”

[22]。

科学发展史不仅证明矛盾普遍存在于自然界、社会和思维的各个领域，而且证明正是由于揭露和解决了矛盾，科学才得到发展。

以数学为例。

所谓数学发展史上的三次“危机”

，就是面临三个重大的矛盾，解决这些矛盾就使数学跨入新的阶段。

在古代，数学碰到了有理数与无理数的矛盾，矛盾的解决推动了几何学的发展；在近代，数学碰到了常量与变量的矛盾，矛盾的解决推动了微积分的进步。

在现代，数学又碰到了集合论的“悖论”

即矛盾，矛盾的解决推动了整个数学基础理论的发展。

系统理论同矛盾学说不是彼此对立的。

有人认为，系统理论否定了矛盾学说，因为矛盾学说坚持“一分为二”

的观点，系统理论则表明客观事物并不都是一分为二的，绝大部分是一分为多的，矛盾学说不适于解释和解决复杂系统问题。

这种观点没有弄清“一分为二”

与“一分为多”

的真实关系，既曲解了矛盾学说的本来含义，也曲解了系统理论的本义。

实际上，“一分为二”

是关于事物本质的范畴，指的是一切现象和过程都包含着矛盾。

“一分为二”

是对矛盾多种多样表现形态的抽象，表达的是事物的本质。

“一分为多”

指的是系统构成要素在数量上的特点，即任何系统都由相互联系的诸多要素构成，而由两个要素构成的系统则是系统的最简单的情况。

“一分为多”

是对经验事实的描述。

可见，“一分为二”

与“一分为多”

是不同层次的范畴，并非截然对立和相互排斥的，不能强调一方而否定另一方。

实际上，矛盾学说在坚持“一分为二”

时，并没有否定“一分为多”

，而系统理论在承认“一分为多”

时，也并没有否定“一分为二”

，相反，系统诸多要素所体现出来的基本倾向就是两种，即独立运动倾向与合作运动倾向。

贝塔朗菲认为，这两种对立倾向是系统的本质和精髓之所在。