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第三 认识的运动过程（第9页）

认识和实践的循环往复，以实践为起点和归宿，这是认识的唯物论；这种循环往复又是不断深化、无限发展的过程，是对立面的转化，由量变到质变，由肯定到否定再到否定之否定的过程，这是认识的辩证法。

在实践和认识的矛盾运动过程中，无论是在总体上，还是在每一个环节上，无论是实践和认识的本身，还是实践和认识的关系，都贯穿着唯物主义和辩证法的统一这条红线。

在这个意义上，唯物辩证法也就是马克思主义的认识论。

[2]《马克思恩格斯选集》，第1卷，81页，北京，人民出版社，1995。

[3]《马克思恩格斯选集》，第3卷，706页，北京，人民出版社，1995。

[4]《马克思恩格斯选集》，第4卷，732页，北京，人民出版社，1995。

[5]同上书，280页。

[6]《爱因斯坦文集》，第1卷，284～285页，北京，人民出版社，1976。

[7]《马克思恩格斯选集》，第3卷，702页，北京，人民出版社，1995。

[8]《马克思恩格斯选集》，第4卷，225～226页，北京，人民出版社，1995。

[9]同上书，341页。

[10]《马克思恩格斯选集》，第4卷，329页，北京，人民出版社，1995。

[11]《列宁选集》，第2卷，103页，北京，人民出版社，1995。

[12]《马克思恩格斯选集》，第2卷，112页，北京，人民出版社，1995。

[13]《列宁全集》，第55卷，152页，北京，人民出版社，1990。

[14]同上书，182页。

[15]《列宁全集》，第55卷，142页，北京，人民出版社，1990。

[16]《毛泽东选集》，第3卷，816页，北京，人民出版社，1991。

[17]《马克思恩格斯选集》，第4卷，378页，北京，人民出版社，1995。

[18]《列宁全集》，第55卷，239页，北京，人民出版社，1990。

[19]《毛泽东选集》，第1卷，291页，北京，人民出版社，1991。

[20]《毛泽东选集》，第1卷，286页，北京，人民出版社，1991。

[21]同上书，290页。

[22]《马克思恩格斯全集》，第42卷，126页，北京，人民出版社，1979。

[23]《列宁全集》，第55卷，76页，北京，人民出版社，1990。

[24]《列宁选集》，第4卷，419页，北京，人民出版社，1995。

[25]《毛泽东选集》，第1卷，291页，北京，人民出版社，1991。

[26]《列宁选集》，第1卷，153页，北京，人民出版社，1995。

[27]《马克思恩格斯选集》，第1卷，9页，北京，人民出版社，1995。

[28]《马克思恩格斯选集》，第2卷，100页，北京，人民出版社，1995。

[29]《毛泽东选集》，第1卷，295页，北京，人民出版社，1991。