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[19]同上书,第188页。
[20]同上书,第375页。
[21]参见[日]广松涉:《唯物史观的原像》,邓习议译,南京大学出版社2009年版,第35页。
[22]参见[日]广松涉:《物象化论的构图》,彭曦等译,南京大学出版社2002年版,第71页、第82~86页。
[23]同上书,第67页。
[24]同上书,第79页。
[25]日本学者平子友长细致考察了《精神现象学》中Ding与Sache的使用情况,但未论及黑格尔的Sache概念在哲学上对康德“自在之物”
的克服及其意义,因而存在着将辩证法简化为主客二分的异化逻辑的理论风险。
参见TomonagaTairako,“VersagundVerdingliderPh?nomeesHegels”
,HokudaiEicPapers,1984,14:93-110.关于这一问题,参见张义修:《从康德的“自在之物”
到黑格尔的“事物自身”
——马克思“物化”
概念的一次哲学史溯源》,载《现代哲学》2015年第1期。
[26]《马克思恩格斯全集》第46卷,人民出版社2003年版,第940页。
引文有改动。
[27]《马克思恩格斯全集》第31卷,人民出版社1998年版,第442页。
引文有改动。
[28]《马克思恩格斯全集》第46卷,人民出版社2003年版,第940页。
[29]平子友长提出,马克思的政治经济学批判包含两个阶段:Versag意味着人的关系规定颠倒为事物的关系规定,而Verdinglig意味着关系规定进一步颠倒为物的特征规定。
这一诠释虽有过度之嫌,但有重要的启发意义。
参见[日]平子友长:《“物象化”
与“物化”
同黑格尔辩证法的联系》,李乾坤译,载《马克思主义与现实》2012年第4期。
[30]《马克思恩格斯全集》第30卷,人民出版社1995年版,第107页。
引文有改动。
[31]同上书,第107页。
引文有改动。
[32]同上书,第108页。
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