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第二 实证主义框架下的社会科学哲学（第2页）

自然主义者认为，在基本的学科事务和解释目标中，自然科学和社会科学并无本质不同，因此，社会科学应当像自然科学探讨自然现象那样，以同样的方法来探讨社会现象，也就是说，社会科学应当把预测和规律的解释作为它们的目标。

反自然主义则否认自然主义的断定。

反自然主义者认为，社会科学不应当像自然科学研究自然那样，用同样的方法来探讨社会现象，因为这两个学科具有本质的差别。

他们主张，社会科学在试图从社会行为的角度来理解社会现象时，应当使用“理解”

的方法，而不是绝对地关注于因果语境。

因此，社会科学中没有规律可言，而且即便有规律也是就我们寻求对社会现象的理解而言的，是不切实际的和不恰当的。

这样一来，按照反自然主义的观点，自然科学和社会科学之间就不仅是方法论上的差异，而且其研究的术语上也有不能逾越的鸿沟。

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社会科学研究中自然主义和反自然主义的对立，成为社会科学哲学发展史上的重要分水岭。

早期的实证主义者大多坚持自然主义的观念，而后实证主义的社会科学哲学，则将反对自然主义作为思想的开始点。

应当说，在特定的情境下，比如出于社会科学学科地位巩固的考虑，自然主义传统起了较大的作用。

特别是在关于社会事实的认定上，自然主义者赋予其实在的地位，认为社会事实就像自然事实一样，能够对个体的行为产生影响。

这就使得社会科学能够像自然科学那样，进行精确的、客观的研究，改变了人们对社会科学充满不确定性、随意性和主观性的一贯看法。

如此一来，社会科学知识的可信度获得了确立，能够像自然科学知识解决工程技术中的问题一样，社会实践中的各种个体或集体行为的控制和规范，都可以运用社会科学来进行处理。

具体来看，实证主义对社会科学的理论和实践的影响，或者说，实证主义形成的社会科学哲学观念体现在以下几个方面。

第一，从普遍思想上，实证主义哲学的介入，为社会科学提供了重要的哲学和方法论。

毫无疑问，当自然科学在各个领域取得重要突破的时候，社会科学，包括社会学、心理学和政治学等学科，却处在异常尴尬而自卑的境况中，它们不得不为获得自己的科学合法性而努力，因为事实上，当时整个社会对于社会科学之实践都不太关注。

实证主义把其原则不加修正地应用于社会科学的研究中，提供强制性的标准化规则，扭转了社会科学研究的路向，使社会科学开始规范化地发展。

在这其中，最重要的就是实证主义的科学世界观对社会科学的研究理念的影响。

按照实证主义的科学世界观，宇宙本质上是机械的，在所有层次上都类似于一种时钟构造特征，本体是原子性的，具有不连续和独立的属性，所以，在具有特定功能的各个不同部分之间，体现为固定的排列和结构，使得其构成和实体的关系是一种还原性的，整体可以还原为其基本部分。

在此基础上，世界是由普遍规律所统治着的，从而本质上是有序的和有规则的，是人类理性完全可以达到的。

因为经验观察是获得客观实体的基本途径，所以科学方法必须是价值自由的。

为了获致科学所要求的内在规范，所有的变项必定是量化的和可测量的，从而获得简单的和经济的科学理论。

应当说，这样一种实证主义科学世界观不仅为此后社会科学的研究提供了重要的思想前提，而且影响了关于社会科学的哲学思考的定位、目标和方法。

哲学家所做的应该是为社会科学分析相关科学的概念，在此方面，逻辑实证主义阶段引入的语言分析方法为这一目标提供了重要手段。

因为诸如社会学那样的社会科学，使用了表达意向性的语句，所以，无法成为真正的科学，只有按照自然科学模式来运行时，才能获得其科学地位。

对科学认识的评价只关涉数据和假设之间的关系。

通过这样的分析之后，理论就成为表达科学认知的最好形式。

当然，这是一种实证主义框架下的社会科学哲学的取向。

第二，从具体观念上，实证主义把关于科学的原则同等应用于社会科学，提供了社会科学的基本哲学理念，这些原则包括以下几个方面。

（1）统一科学。

实证主义试图把在解释自然科学方面的成功，运用到社会科学当中。

因为只有把经验主义的科学方法扩展到人类社会生活领域，才能保证这些关于社会的学科成为真正的科学。

既然宇宙本身是具有因果秩序的、同质的和一阶的世界，那么，在普遍的人类经验基础上，自然科学的研究方法和社会科学的研究方法之间，就不存在本质性的差别，它们共同获得的实在知识，构成了整体的知识系统。

这样，就可以把整个人类知识统一起来。